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들어가며 · 시대를 이끈 인물들의 공통점

1부 운명의 작동 원리 · 선천과 후천

명리학이 말하는 ‘기적’의 실체 | 사주를 잘못 공부하면 빠지기 쉬운 함정 | 전생, 현생, 내생의 인과율 | 운은 준비된 사람에게 먼저 찾아온다 | 천 명의 내 편보다 한 사람의 적을 만들지 마라 | 우주의 파동을 내 것으로 | 노력 없이 천운을 얻는 가장 쉬운 방법 | 모든 인생에는 변곡점이 있다 | 변화가 시작되었다는 징조들 | 무의식이 보내는 신호, 길몽과 흉몽 | 물이 끓어오르는 순간을 대운이라 부른다 | 굴러온 복을 걷어차는 사람 | 사주팔자는 아무것도 아니다 | 삼재에 대한 오해와 진실

2부 성패는 어디에서 정해지는가 · 행동과 습관

심상이라는 이름의 잠재의식을 깨워라 | 스마트폰에도 적용되는 생활 풍수 | 기운을 불어넣는 아침 습관 | 발전을 가져오는 저녁 습관 | 복 있게 먹으면 재물이 몰려온다 | 말에 향기를 담아라 | 삶에 우연은 없다 | 관성의 법칙에서 벗어나려면 | 좋은 운은 가볍고 나쁜 운은 무겁다 | 폭풍 전 고요함을 감지하는 방법 | 무언가에 씌인 사람의 특징 | 천리마도 한 번에 열 걸음 가지 못하니 | 기업가의 사주와 노숙자의 사주 | 부모가 자녀에게 물려줄 최고의 유산 | 만복의 근원인 쌀을 대하는 원칙 | 가을에 금반지를 해야 하는 이유 | 금보다 은이 어울리는 사람

3부 기회는 인맥을 타고 온다 · 사람과 관계

살이 꼈다고 말하는 철학관을 피하라 | 공자가 알려준 ‘귀인’의 조건 | 관상만 보지 말고 체상을 봐라 | 믿을 수 있는 사람과 그렇지 않은 사람 | 궁합은 남녀의 애정운이 아니다 | 운명을 바꾸려면 인맥을
바꿔라 | 얼굴을 보면 나를 망하게 할 사람인지 알 수 있다 | 사주와 풍수가 말하는 무조건 멀리해야 할 인물 | 끊어야 할 인연이라면 형제라도 끊어라 | 천성부터 악인도 있다 | 인복을 높이는 7가지 법칙 | 돈보다 사람을 벌어라

4부 어디에 사는지보다는 어떻게 사는지 풍수와 공간

부자의 집터에 들어간 두 명의 재벌 회장 | 돈이 모이는 집, 돈이 도망가는 집 | 집안의 모든 것을 바꾸는 단 하나의 원칙 | 못을 잘못 박으면 기의 흐름이 끊긴다 | 집안의 앞날을 좌우하는 공간, 화장실 | 지갑은 운명을 담는 그릇 | 현관이 막혀 있으면 기운이 들어오지 못한다 | 일이 잘 풀리지 않을 때 점검해야 할 곳 | 모든 부자의 집에는 이 물건이 있다 | 마당의 풍수를 대신하는 화분 | 홍콩 건물에 구멍이 뚫려 있는 까닭 | 일터에서 지켜야 할 풍수 | 남향집의 기준은 창이 아니라 문 | 전월세 거주자를 위한 풍수 인테리어 | 시계 하나가 번영을 가로막는다

5부 좋은 얼굴이란 무엇인가 · 관상과 심상

사람을 볼 줄 아는 힘 | 인상과 관상의 차이 | 관상은 만드는 것이다 | 이마, 천운을 받고 벼락부자를 만드는 곳 | 눈과 눈썹, 마음을 드러내는 창 | 코, 재물과 부귀의 기운 | 귀, 지혜와 평생의 복 | 입, 중년 이후 운의 원천 | 턱, 지복을 받는 그릇 | 인생이 풀리는 손금 | 성형하면 관상이 바뀔까 | 얼굴은 운명을 비추는 거울

6부 뿌려야 할 때와 거두어야 할 때 · 계절과 시기

1월과 2월, 시작은 언제나 중요하다 | 3월과 4월, 만물에 생명력을 불어넣어라 | 5월과 6월, 성장하고 드러나는 달 | 7월과 8월, 온순하지만 때로는 난폭하다 | 9월과 10월, 한 해의 결실을 수확하라 | 11
월과 12월, 마무리와 새로운 시작 | 윤달에는 조상이 없다 | 1년에 한 번 돌아오는 특별한 날 | 동티 나는 날 | 무슨 일이든 조심해야 할 시기
저자 소개
저자 : 이정재
누적 조회 수 1억 4천만 뷰를 기록한 유튜브 채널 〈올바른 길〉 운영자. 연세대 경영학과. 서울시 작명인 협회장, 부산대학교 평생교육원 교수, 경기대학교 사회교육원 교수, 대한 역리학 연구인 모임회 수석 연구원 등을 역임했다. 지금은 경북대학교 평생교육원 교수이자 올바른 작명학 연구원장, 동양 명리학 연구원장, 국제 상공회 풍수학 강사로 활동 중이다. 저서로는 《운을 벌어야 돈이 벌린다》 《올바른 명리학 강의》 등이 있다.
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출판사 서평
사주나 운세를 보려는 사람은 예나 지금이나 많다. 사주학에서 ‘음’은 변하지 않는 성질, 즉 고정성을 뜻하고, ‘양’은 살아가며 후천적으로 형성되는 성질, 즉 변동성을 뜻한다. 사주학의 관점에서 보면 ‘음’은 ‘양’을 어떻게 만나느냐에 따라 달라진다. 그렇기에 사주학은 타고난 ‘선천운(음)’보다 스스로 개척해나가는 ‘후천운(양)’을 더 중시한다. 다시 말해 애초부터 좋은 사주나 나쁜 사주, 길한 명당이나 흉한 악지가 따로 있지 않다는 말이다.

그런데 우리는 왜 사주명리학이나 풍수학을 오해하고 있었을까? 이는 일본과 중국의 영향이 크다. 일제강점기 시절, 일본은 조선의 민족정신을 억누르기 위해 ‘살’이라는 개념을 만들어 퍼트렸다. 덕분에 우리 국민 중에는 역마살, 도화살, 원진살 등 살을 하나도 가지지 않은 사람이 드물게 되었다. 또한 옛 중국에서는 백성을 통제하기 위해 점술을 활용했는데, 그때 강조된 개념이 ‘삼재’다. 우리 고유의 사주명리학은 이런 재앙보다는 발복을 다룬다.

우리 조상으로부터 내려온 전통 사주명리학에서는 사람의 운명이 정해져 있다고 보지 않는다. 어떤 말을 하고 어떤 행동을 하는지에 따라 앞날이 달라진다고 생각했다. 그렇기에 온화한 표정을 유지하는 법(관상), 몸을 바로 세우는 법(체상), 마음을 가다듬는 법(심상)을 중시했고 주변을 단정히 정돈하는 법(풍수)과 주변 사람과의 인간관계를 원활하게 하는 법(궁합)을 가르쳤다. 다시 말해 전통 사주명리학은 최고의 자기계발 이론이자 성공학의 정수인 셈이다.

동양적 관점에서 기적이란 ‘운’이 트이는 순간을 의미한다. 운은 누구의 곁에나 맴돌고 있지만 모두가 그 존재를 알아차리지는 못한다. 전통 사주명리학을 통해 운을 통하게 하는 구체적 지침을 실천해보자. 앞서 삶을 역전했던 모든 이가 그러했듯이.
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