-도선풍수 제34대 전승자 도선풍수과학원 원장, 제1대 자연대사 박무승의 한국 풍수학!
- 개인 운명과 사주를 결정하는 풍수, 인간사, 세상사 모든 일은 풍수에 의해 좌우된다
- 풍수는 ‘만물의 형상과 자연에서 발생하는 기(氣)를 활용하여 인간 운(運)을 결정하는 학문’
- 풍수는 대자연의 진리, 인간과 세상이 잘 사는 해법은 풍수 활용, 즉 ‘대자연활용법’이다
- 대권주자 승자와 패자, 성공한 재벌과 실패한 재벌, 재벌의 미래 풍수로 알 수 있다

박무승 자연대사의 <이것이 한국 풍수다>는 한국 풍수의 시조인 도선대사(827∼898)의 신안계 물형(神眼系物形) 풍수를 이어받은 제34대 전승자인 저자가 40여 년의 궁구 끝에 내놓은 풍수 역작이다. 저자는 인간의 운명은 물론, 국가와 세계의 미래도 풍수에 의해 결정될 만큼 풍수가 대단히 중요하다고 말한다. 이는 저자가 선대 신안계 풍수 스승들의 이론을 단순히 계승하는데 머물지 않고, 음양(陰陽)·기(氣) 연구, 한민족의 삶과 예언, 동양철학, 3대 성인(석가모니·예수·공자)의 말씀, 인체원리, 우주와 지구의 원리·이치, 1천여 명의 운명 사례 등을 종합해 운(運, 운명)이 결정되는 과정을 밝힌데 따른 결론이다.

저자는 풍수(지리)를 ‘만물의 형상(形像)과 자연에서 발상하는 기(氣)를 활용하여 인간 운(運)을 결정하는 학문’이라고 정의한다. 그러면서 인류 역사와 모든 사람의 과거 및 인간사, 세상사의 길흉·화복 등이 풍수에서 비롯된 것이며, 사람이 숨 쉬는 것부터 삶의 질, 생(生)과 사(死)까지 자연에서 연유되었다고 강조한다.
이렇게 중요한 풍수는 오늘날 ’미신‘이나 ’무속신앙‘, 시대에 뒤떨어진 과거 유물로 치부되며 종종 무시당하거나 외면받고 있는 게 현실이다. 이를 대중들의 무지 탓으로만 돌리기에는 풍수가들의 책임이 더 크다고 저자는 술회한다. 인간과 인류, 공동체를 구하는데 지침 역할을 하는 제대로 된 풍수가 좀처럼 보이지 않고, 주로 사적 영역에서 그릇된 풍수가 난무해 대중의 신뢰를 잃은 측면이 크다는 것이다.

저자는 인간이 태어나고 살아가는 과정 전반에 풍수가 깊이 자리하고 있다고 하면서 풍수를 통해 개인은 물론, 국가와 세계도 구할 수 있다고 말한다. 80억 세계 인구의 운명이 제각각 다르고, 누구는 ’흙수저‘로, 누구는 금수저로 태어나는 것이나 ‘운이 좋다, 나쁘다’, ‘운칠기삼(運七技三)’, ‘모든 일엔 때가 있다’. ‘잘 되면 제 탓, 안 되면 조상 탓’ 등의 일상적 말들은 풍수와 관련 있다. 그만큼 풍수는 개개인의 삶에 밀착돼 있다, 다만 이러한 사실을 대다수가 인식하지 못할 뿐이다.

저자는 40여 년의 풍수 학문 연구와 1천여 명의 운명 사례를 통해 자연의 이치와 인간의 운명이 정확하게 일치한다는 것을 밝혀냈다고 말한다. 우주와 지구의 기(氣)에 의해 오행(五行)과 함께 만물이 발생하고, 만물의 영장인 인간도 자연의 원리와 이치에 의해 탄생했다는 것이다. 구체적으로 인간의 운명(운, 사주)은 직계 조상의 음택과 양택에 의해 결정된다. 조상과 후손의 동기감응(同氣感應)에 의한 기(氣)의 전달과 운명 결정은 예외없이 정확했다고 한다.

<이것이 한국 풍수다>에서 가장 주목되는 것은 저자의 ‘신안계 물형풍수’가 기존의 다른 풍수와는 구별되는 유일, 독자적 풍수론이란 점이다. 도선대사로부터 극비로 한 사람에게만 전수되온 신안계 풍수원리는 산체(山體)의 모양을 물형(物形)으로 식별하여 핵심부에 정혈을 묘지로 선정한다. 반면 중국 학설인 문안계(文眼系)와 법안계(法眼系)는 풍수지리에 오행설을 적용한다. 이에 따르면 음택이나 양택에 오행 원리를 적용해 명당자리를 찾는다. 현재 국내 풍수의 대부분은 음양오행설에 기반한 중국계 풍수라고 할 수 있다. 이는 고려와 조선시대 지관 등용 시험이 중국 풍수서이고, 현재도 풍수 관련 고전이 대부분 중국서인 것과 관련 있다. 하지만 저자는 오행의 원리는 사주팔자를 푸는데 사용하는 원리이지 풍수의 원리로는 맞지 않는다고 말한다. 그 대표적인 예로 조선 왕릉을 들 수 있다. 조선시대는 태조 때부터 풍수관료 시험(중국 풍수서 중심)이 있었고, 등용된 지관들은 왕의 묘를 가장 중시하였다. 조선 왕의 묘는 최고의 지관들에 의해 결정되었다. 그러나 27명의 조선 왕 중 적장자로 태어나 세자를 거쳐 왕이 된 경우는 문종·단종·연산군·인종·현종·숙종·순종 7명밖에 없었다. 조선시대 왕릉은 명당과는 거리가 멀었고, 중국 풍수의 한계를 보여주는 예라고 할 수 있다. 현대에 들어와서는 지리학자, 지리사상가가 풍수가를 자처하며 명당을 잘못 정해 모 재벌과 유력 언론사가 큰 피해를 입는 등 폐해도 적지 않았다. 우리 속담에 “선무당이 사람 잡는다”는 말이 있다. 선무당은 한 사람에게 피해를 주지만, 잘못된 풍수가는 집안 전체를 망치는 패가망신을 가져올 수 있다. 풍수는 위대하지만, 그릇된 풍수는 매우 위험하다.

저자는 2021년 <석가 공자 예수를 넘어야 세상을 살린다!>의 저서를 출간하면서 “인류 3대 성인인 석가, 공자, 예수의 가르침으로도 세계는 ‘평천하(平天下)’ 되지 않았다. 대자연활용법으로 가능하다”고 했다. 그러면서 “한국은 우주와 지구의 중심으로, 중심에서 발원한 선인들의 해인금척(海印金尺) 등 하늘의 뜻을 풀었으므로 홍익인간 사상을 실현하게 되었다”고 밝혔다.

아울러 책은 풍수의 중요 테마 중 대자연활용법으로 이뤄질 사항을 정리했으며, 특히 오늘날 대세인 AI를 통해 ‘대자연활용법’의 대표적 연구를 문답 형식으로 보여줌으로써 풍수의 가치를 신선하게 제시한다.