개정판을 내며
초판 머리말

서론

I. 교육신학의 범위와 한계
II. ‘장’이란 무엇인가

제1부_ 장의 해석학 - 교육신학의 프롤레고메나

1장| 기독교교육 장(場)의 구조와 과정

I. 장의 구조
1. 교육철학에서 본 장의 구조
1) 교육철학의 과제
2) 고전적 교육철학군
3) 문화적 아포스테리오리에서 본 교육철학
4) 교육철학에서 본 교육 구조의 문제
2. 교육신학에서 본 장의 구조
1) 교육철학과 교육신학 사이
2) 기독교교육의 장의 구조를 형성하는 요소
3) 교육신학의 유형과 그 의미
II. 장의 과정
1. 교육학에서 본 장의 과정
1) 행동심리학적 접근에서 본 학습론의 유형
2) 인지론에서 본 학습론
3) 실존적 참여의 원리
2. 교육신학에서 본 장의 과정
1) 행동심리학적 접근에서 본 학습론과 신학과의 관계
2) 인지론과 교육신학과의 관계
3) 실존적 참여의 원리와 교육신학과의 관계
III. 구조와 과정이 만나는 장

제2부_ 교육신학의 역사적 고찰

2장| 장의 사적 고찰 I: 학문 이전

I. 구약시대의 교육
1. 히브리인의 교육(초기 종교교육)
2. 유대주의 교육(후기 종교교육)
II. 예수의 교육
III. 초대 교회의 교육
IV. 중세기의 기독교교육
1. 중세 초기
2. 중세 후기
V. 개신교회의 기독교교육
VI. 주일학교 운동과 기독교교육

3장| 장의 사적 고찰 II: 학문 이후

I. 학문의 관문 - 호레스 부쉬넬
1. 호레스 부쉬넬의 사상적 배경
2. 호레스 부쉬넬의 신학논쟁과 기독교교육론
II. 자유주의신학과 진보적 종교교육학파
1. 두 사상의 만남 - 자유주의신학과 실용주의 철학
2. 진보적 종교교육학파
III. 사상적 혁명 - 쉘튼 스미드
1. 갈등하는 시대성 문화와 사상적 배경
2. 그럼에도 불구하고 - 해리슨 엘리엇
3. 도전자 - 쉘튼 스미드
IV. 신정통주의 신학과 기독교교육학파 운동
1. 새로운 신학적 상황
2. 기독교교육 형성에 영향을 끼친 신정통주의 신학자들
3. 기독교교육학파 운동
V. 세속신학시대의 등장과 기독교교육의 위기
1. 세속정신
2. 세속신학시대의 출범
3. 기독교교육의 위기
4. 탈바꿈을 위한 기독교교육의 몸부림

제3부_ 기독교교육 장의 형태론

4장| ‘가정화’를 장으로 하는 교육

서설
I. 호레스 부쉬넬의 교육신학과 가정교육론
1. 교육신학적 구조 - 초월성과 내재성의 사이
2. 호레스 부쉬넬의 아동 이해 - 영적 가능의 존재
3. 교육자로서의 부모 - 신앙과 사랑의 화신
4. 교육 목적 - 경건으로의 성장
5. 교육 현장으로서의 가정
6. 교육 방법
II. 현대적 해석과 의미
1. 가정 구조의 변화
2. 호레스 부쉬넬의 후예
3. 가정을 장으로 하는 기독교교육

5장| ‘인간 성장’과 ‘사회화’를 장으로 하는 교육 - 진보적 종교교육학파를 중심으로

I. 사상적 계보
1. 이상주의 철학
2. 실용주의 철학과 존 듀이의 방법론
3. 자유주의신학
II. 대성자 - 조지 앨버트 코우
1. 교육신학적 구조 - 신은 진화과정의 ‘원리’와 ‘힘’
2. 생성하는 가능적 인격 - 인간 이해(아동 이해)
3. 대변자이며 동시에 인격적 주체 - 교사
4. 생의 목적 실현과 신의 민주주의 실현 - 교육 목적
5. 사회화가 이루어지는 곳 - 교육의 장
6. 자기실현의 길 - 교육 방법
III. 잔존자 - 해리슨 엘리엇
1. 신 의식과 경험 - 교육신학적 구조
2. 사회 구원의 참여자 - 인간 이해
3. 사회화와 그리스도 같은 성격 형성 - 교육 목적
4. 신앙과 과학의 합일 - 교육 방법
5. 신을 의식하는 개인 경험 - 종교교육의 장
6장| ‘기독화’를 장으로 하는 교육 - 신정통주의 신학의 기독교교육 이해

서론
I. 사상적 계보
1. 신학 혁명 - 신정통주의 신학의 대두
2. 교육신학 혁명 - 쉘튼 스미드의 사상적 도전
3. 마르틴 부버의 인격주의 철학 - 제3의 영향
II. 말씀과 기독교교육 - 제임스 스마트
1. 하나님의 말씀과 신앙 - 교육신학적 구조
2. 신의 형상이지만 타락한 존재 - 인간 이해
3. 그리스도의 제자 - 교육 목적
4. 만남, 관계, 참여 - 교육 방법
5. 교회, 가정, 학교 - 교육 현장
III. 관계와 기독교교육 - 랜돌프 밀러
1. 신과 인간의 관계 - 교육신학적 구조
2. 자녀이며 죄인이 된 역설적 존재 - 인간 이해
3. 관계로의 참여와 크리스천으로서의 사명 - 교육 목적
4. 관계 언어의 방법 - 교육 방법
5. 관계가 이루어지는 곳 - 교육 현장
IV. 만남과 기독교교육 - 루이스 쉐릴
1. 불안과 가능성 사이에 있는 실존 - 자아 이해
2. 만남-응답 - 교육신학적 구조
3. 만남의 장으로서 구속적 공동체 - 교육 현장
4. 만남의 기독교교육

7장| ‘인간화’를 장으로 하는 교육 - 세속신학 이후

서론
I. 선교와 교육 - 레티 러셀
1. 하나님의 선교 - 교육신학적 구조
2. 하나님과 세계를 위한 자유의 축하 행위 - 교육 목적
3. 대화와 참여 - 교육 방법
4. 하나님의 선교와 다원화된 공동체들 - 교육 현장
II. 해방과 교육 - 파울로 프레이리
1. 주체인 인간, 객체인 세계, 변혁된 역사 - 교육철학적 구조
1) 실재로서의 역사
2) 역사 창조의 주체로서의 인간
3) 문화적 혁명
2. 프락시스를 현장으로 하는 인간의 주체화와 세계의 역사화 - 교육 목적과 현장
3. 자유화 교육(의식화, 행동-반사, 대화, 편찬, 해석 방법) - 교육 방법

8장| ‘과정화’를 장으로 하는 기독교교육

I. ‘종교사회화’로서의 기독교교육
- Religious Socialization(John H. Westerhoff III)
II. 사회과학으로서의 종교교육
- Social Science Approach(James Michael Lee)
III. 심리학적 접근
- Psychological Approches(James Fowler와 James Lodeer)
1. 신앙발달론(Faith Development) - James Fowler
2. ‘신념적 앎’(Convictional Knowing) - James E. Loder
IV. 나눔의 프락시스(shared praxis)로서의 기독교종교교육(Thomas H. Groome)

제4부_ 종결 없는 결론

9장| ‘하나님 나라’-‘역사’-‘교회’를 장으로 하는 기독교교육
I. 서론적 논거 - 왜 ‘하나님 나라’ 모티브여야 하는가

II. 교육신학적 구조: ‘하나님의 통치하심-역사-교회’
III. 교육 목적 - ‘하나님 나라 백성 세우기’
IV. 교육 현장 - ‘하나님 나라 임재를 경험하는 자리’
V. 교육 방법 - ‘신앙과 증인으로서의 의식화’

참고문헌