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목차
책을 펴내며 _김경수
축하의 글 _라세염 고태형 권혁인 송정명 이기성 이영선 이승호 정재호
최국현 한기홍 한태진
머리말 _이상명 김도완 라세염

제1부 KPCA 50년, 그 역사적 성찰

박태겸 _ 해외한인장로회(KPCA) 총회의 50년 약사(略史)와 인물사
I. 교단 약사
II. 인물사 ― 작고하신 인물을 중심으로
III. KPCA 약사와 인물사가 주는 교훈

김광철 _ 통계로 보는 해외한인장로회(KPCA) 교단 2025년 현황
I. 서론
II. KPCA 연도별 통계
III. KPCA 노회 수의 증가와 현황
IV. KPCA 소속 교회의 국가별 통계
V. 미국 내 주(State)별 교회 통계
VI. 결론 및 제언

박상원 _ 한반도의 평화와 통일을 위한 해외한인장로회(KPCA)의
사명과 역할 ― 기드온동족선교회의 사례를 중심으로
I. 서론: 희년을 넘어, 처절한 회개를 통한 회복으로
II. 한반도 분단에 대한 신학적 재해석과 구속사적 이해
III. KPCA의 정체성과 통일 선교 사명
IV. 기드온동족선교회(GBMW)의 북한 선교 사례 분석
V. GBMW 사역의 신학적 함의: 복음 통일 선교의 실천적 성과와 과제
VI. KPCA를 위한 세 가지 선교 비전 제언
VII. 결론: 복음 통일, KPCA의 새로운 50년을 향하여

제2부 KPCA의 현재, 그 신학적 정체성

김종훈 _ KPCA 교단의 신학 정체성과 신학 교육의 미래
I. 들어가는 말
II. 해외한인장로회 신학의 정체성
III. 해외한인장로회 신학 교육의 미래
IV. 나가는 말

김도완 _ 미주 한인이민교회의 다세대 통합 예배와 예전에 관한 제안
I. 서론
II. 미주 한인이민교회의 형성과 세대 분화의 심층적 분석
III. 다세대 통합 예배의 신학적 근거와 학문적 토대
IV. 예전(Liturgy)의 재발견: 세대를 잇는 언어
V. 구체적인 다세대 통합 예배 샘플 모델(Liturgical Order)
VI. 다세대 통합 예배를 위한 실제적 고려 사항
VII. 다세대 통합 예배의 전망과 과제
VIII. 결론

이돈하 _ 디아스포라 한인교회의 다음 세대 신앙 교육에 대한
기독교교육학적 고찰
I. 서론
II. 디아스포라 한인교회와 다문화 신앙 교육 환경
III. 가정과 교회의 협력: PRTI 기반 부모 교육 모델
IV. 발달단계를 고려한 다음 세대 신앙 교육
V. 디아스포라 부모 세대의 특성과 평신도 리더십 개발
VI. 공동체적 실천을 통한 세대 통합
VII. 디아스포라 교육 환경의 신학적, 선교적 의의
VIII. 기독교교육학적 제언과 후속 연구 과제

제3부 KPCA의 미래, 지속 가능한 발전을 위한 과제

안맹호 _ 희년에는 새출발이다!: KPCA 창립 50주년의 선교적 성찰과 희망
I. 변화의 소용돌이 속에서
II. 1970년대 중반에 이르는 과정
III. 탈식민주의 시대와 미국 원주민 선교
IV. 새로운 밀레니엄과 선교적 전환
V. 지금은 선교적 전환의 시대
VI. 한국교회는 태생적으로 선교적 교회
VII. 희년과 선교적 전환: 희년 맞이와 선교적 사명

호성기 _ 글로컬 선교(Glocal Mission)
I. 들어가는 글
II. 목회적인 교회의 모델, 예루살렘교회와 선교적인 교회의 모델,
안디옥교회
III. 전문인 중심 선교(Professionals-centered Mission) (행 11:22-24)
IV. 지역 교회 중심 선교(행 11:25-12:25)
V. 지역 교회 설립 중심 선교(행 13:1-21:14)
VI. 땅끝 중심 선교(행 21:15-28:31)

이성희 _ 초고령화 시대, 교회의 새로운 사명
― ‘액티브 시니어 사역’의 길을 열다
I. 들어가는 글
II. ‘새 부대’로서 시니어를 바라보는 관점의 전환
III. ‘액티브 시니어’(Active Senior) 사역과 전략적 접근
IV. 나가는 글

양미원 _ 여성 리더십 개발과 활성화
― 해외한인장로회 창립 50주년을 위한 제언
I. 서론
II. 여성 리더십의 성경적, 신학적 및 역사적 배경
III. KPCA 내 여성 리더십 현황 및 도전 과제
IV. 여성 리더십 개발과 활성화의 필요
V. 결론 및 제언

이상명 _ 인공지능 시대의 신학적 과제와 미래 목회
I. 들어가는 글
II. 인공지능 시대의 특징과 신학적 도전
III. 미래 사회와 미래 목회
IV. 나가는 글

지은이/엮은이 알림
저자 소개
저자 : 김광철
해외한인장로회(KPCA) 총회 사무총장
해외한인장로회(KPCA) 총회 사무총장(2021년~현재)이다.

저자 : 김도완
새로운개혁교회 담임목사
뉴저지주에 위치한 새로운개혁교회 담임목사이다. 성균관대학교 신문방송학과(B.A.)를 졸업하고, 장로회신학대학교 신학대학원(M.Div.)을 졸업한 후, 청년 사역에 헌신하다가 2006년 도미하여 나성영락교회 청년부를 섬겼고, 2009년부터 뉴저지장로교회 담임으로 2023년까지 15년 동안 섬겼다. 2024년 뉴저지 레오니아에 새로운교회를 개척하고, 2025년 뉴저지개혁장로교회와 통합하여 새로운개혁교회를 창립하여 섬기고 있다. 천국을 누리고 세우고 전하는 교회, 다음 세대를 일으키는 젊고 건강한 교회를 세우기 위해 주력하고 있다.

저자 : 김종훈
뉴욕예일장로교회 담임목사, 해외한인장로회 부총회장
뉴욕예일장로교회를 개척하여 지금까지 33년간 담임목사로 섬기고 있다. 한국에서 계명대학교(B.A.)를 졸업한 후 이민자로 미국 뉴욕에 발을 내디뎠다. New York Theological Seminary(M.Div.)를 졸업하고, Columbia Theological Seminary에서 “Communication Theory of C. Ellis Nelson and It’s Implications for the Korean American Church”라는 제목의 논문으로 목회학 박사(D.Min.) 학위를 받았다. 학위를 받은 후 뉴욕장로회신학교에서 신학생 양성을 위해 꾸준히 강의해오다가 지금은 17대 학장으로 섬기고 있다. 뉴욕한인교회교회협의회 회장을 통해 교회 연합사업에도 힘썼고, 해외한인장로회 총회 40대 총회장으로 총회 발전을 위해서도 섬겼다. CTS 뉴욕방송 후원 이사장으로 섬기고 있으며, 매년 열리는 니카라과 복음화대회 주 강사로 섬기며 선교적 사명을 감당하고 있다. 현재는 해외한인장로회 부총회장으로 섬기면서 제50회 희년 총회 총회장으로 다시 한번 총회를 섬길 준비를 하고 있다.

저자 : 박상원
글로벌복음통일미션네트워크 사무총장, 워싱턴주 선교단체협의회 회장
기드온동족선교회(Gideon Brothers Mission World, Seattle, WA, U.S) 대표이다. 연세대학교(B.A.)와 장로회신학대학교(M.Div.)를 졸업한 후 연세대학교 세브란스병원 원목 겸 임상목회교육 수퍼바이저(C.P.E Supervisor)로 재직했다. 2005년 도미 후, 2007년 9월부터 현재까지 시애틀에서 비영리법인단체(Non Profit Organization)인 기드온동족선교회를 통하여 북한/중국 국경의 선교 베이스를 두고 의료와 생계 지원을 북녘의 동족들과 탈북 동족들에게 꾸준하게 펼치고 있으며, 북한 지하교회와 탈북민들 정착과 장학 지원은 물론 탈북민의 북한 내 가족들도 은밀하게 돕고 있다. 후방에서는 북한선교학교(한국 대전을 중심으로)와 매월 미주복음통일연합기도회/북한 선교 집회로 매년 글로벌복음통일미션콘퍼런스를 미주와 해외에서 개최하여 북한 선교와 복음 통일의 외연을 확장시키며, 다음 세대들에게 통일에 대한 바른 인식을 교육하고 있다. 2010년 초 북한 지하 성도를 만나 그의 수기를 편집하여 『굶주림보다 더 큰 목마름』(두란노, 2012), 『빛은 그를 외면하지 않았다』(렛츠북, 2015)와 영어 번역본 The Righteous Outlaw(Author House, 2013), Never Seen Freedom(Lets Book, 2025)을 편찬했다. 현재 글로벌복음통일미션네트워크 사무총장과 워싱턴주(시애틀)선교단체협의회 회장으로도 활동하고 있다.

저자 : 박태겸
캐나다동신교회 담임목사, 해외한인장로회 총회장 역임
캐나다동신교회를 개척하여 28년간 담임목사로 사역하였다. 영남대학교 국사학과(B.A.)와 장로회신학대학교(M.Div.)를 졸업하였다. 연세대학교 연합신학대학원(Th.M.)에서 한국교회사를 전공하여 “서울 새문안교회 초기 교회 형성사”로 학위를 받았다. 캐나다에 건너와 교회를 개척하여 목회하면서 미국 풀러신학교에서 목회학 박사(D.Min.) 학위를 취득했다. 한국 청구고등학교 역사(국사, 세계사) 담당 교사, 서울 새문안교회 전임전도사와 『새문안교회 100년사』 편집 간사로 사역하였다. 그 후 1991년 서울동노회에서 목사 안수를 받고 서울신답교회 부목사, 대한예수교장로회(통합) 총회 파송 베트남 선교사(서울 신일교회 후원), 베트남한인교회 1대 담임목사, 서울동신교회 부목사를 거쳐 토론토에 캐나다동신교회를 개척하였다. 주요 저서로는 『서울신답교회 35년사』, 『사이공강은 흐르는데』, 『다시 희망을 노래하자』가 있다. 온타리오주(토론토 포함) 교회협의회 회장, KPCA 캐나다동노회 노회장, 해외한인장로회 총회장(48회)을 지냈으며, 가족으로는 아내 양미원 교수(토론토대학 낙스신학교 상담학 교수)와 1녀 1남을 두었다.

저자 : 안맹호
KPCA 서중노회 소속 은퇴목사, Dakota Presbytery(PCUSA) 소속 목사
연세대학교 경영학과 졸업(1972) 후 장로회신학대학교 신대원(M.Div.)과 대학원(Th.M./선교학)에서 공부했다. 한국에서 농촌 선교, 도시 목회 그리고 이민교회(LA)를 거쳐 1996년 미국 원주민 선교사 사역을 시작했다. 인디언보호구역 내의 원주민 대학인 Oglala Lakota College(Pine Ridge Indian Reservation, SD)에서 American Indian Studies 수학(학부와 대학원). 현재 KPCA 서중노회 소속 은퇴목사(2020) 겸 미국 원주민 교회들로 구성된 Dakota Presbytery(PCUSA) 소속 목사로 활동 중이다. 농촌 선교에서부터 지금까지 목회 전반에 걸쳐 일관된 주제인 “반기독교 정서가 강한 곳에서 복음의 해석과 전달”이라는 주제를 고집스럽게 붙들고 살아가고 있다.

저자 : 양미원
토론토대학교 낙스신학대학원 목회상담학 교수, 낙스상담센터 소장
토론토대학교 낙스신학대학원(Knox College, University of Toronto) 목회상담학 교수이며, 낙스상담센터 소장이다. Knox College(M.Div., Th.M.)와 St. Michael University(Ph.D.)에서 공부했다. 캐나다영성치료협회 수퍼바이저이며, 온타리오 면허 심리치료사이다. 북미주 한국 여성을 위한 목회상담 기법으로 ‘살림’에 대한 신학적 탐구로 박사논문을 썼다. 현재 문화간 상담(Intercultural Counselling)과 집단치료(Group Therapy)에 대한 연구와 교수를 계속하고 있다.

저자 : 이돈하
덴버신학교, 센트럴신학교 겸임교수
서강대학교 사학과와 총신대학교 신학대학원(M.Div.)을 졸업 후, 시카고 트리니티 신학대학원에서 기독교교육학 석사(M.A.)와 박사(Ph.D.) 학위를 취득했다. 분당 할렐루야교회 초등부 전도사와 시카고 윌로우크릭교회(Willow Creek Church)와 시카고한인교회 교육부 디렉터로 섬겼다. 주요 저서와 논문으로 『꿈틀거리는 어린이 설교』(선교횃불), “Critical Contextualization Educational Philosophy of John Dewey’s Educational Philosophy”(개혁논총), “Ethnic Identity Formation of Second- Generation Korean-American Adolescents and Its Influence on Communication with Their Fathers”(MER/KAME) 등이 있다. 오레곤벧엘장로교회 담임목사로 15년 동안 섬겼고, 덴버신학교와 센트럴신학교에서 겸임교수로 사역하며, 디아스포라 교회의 어린이와 청소년, 부모와 신학생을 위한 교육과 목회와 저술 활동에 힘쓰고 있다.

저자 : 이상명
California Prestige University 총장
California Prestige University 총장. 계명대학교(B.S.)와 장로회신학대학교(M.Div.)를 졸업한 후 미국 Claremont Graduate University에서 신약학으로 석사(M.A.) 및 박사학위(Ph.D.)를 취득했다. 통전적이고 선교 지향적 신학 교육을 추구하는 한인 디아스포라 신학자이다. Journal of Asian and Asian American 편집장을 역임했으며, 학문적 관심은 기독교의 기원과 성서 해석, 그레코-로마 콘텍스트에서의 바울신학 사상의 해석과 상황화 신학에 있다. 주요 저서로 The Cosmic Drama of Salvation: A Study of Paul’s Undisputed Writings from Anthropological and Cosmological Perspectives (WUNT II/276; Mohr Siebeck), 『성서 인물에게서 듣다: 구약』, 『성서 인물에게서 듣다: 신약』(홍성사), 『우주적 구원 드라마로 읽는 바울신학』(감은사)과 공저 『고엘, 교회에 말걸다』(홍성사), 『참 스승 ― 인물로 보는 한국 기독교교육 사상』(새물결플러스), 『4차 산업혁명과 디아스포라 시대의 선교』(케노시스), 『요한계시록, 하나님 백성의 승전가』(성서유니온), 『이 책을 먹으라: 성경 낭송에 관한 신학적, 목회적, 선교적 이해와 모델』(에스라성경통독사역원), 『배교의 시대에 예수 바라기, 히브리서』(동연, 공저/책임편집), 『포스트코로나 시대와 교회의 미래』(동연, 공저/대표 편저), 『길 위에 길을 내다: 미주 한인 이민 역사를 만든 16인』(대한기독교서회) 등이 있다.

저자 : 이성희
California Prestige University 평생교육원 원장
동국대학교와 동 대학 경영대학원에서 공부했고, 프랑스 Institut National Polytechnique de Lorraine(INPL, 로렌 국립 폴리테크닉 연구소)에서 국제산업전략 박사과정을 수료했다. 미국 BIOLA University의 TALBOT School of Theology에서 Bible Exposition을 전공했으며, California Prestige University에서 Doctor of Intercultural Studies(DICS) 학위를 받았다. 과거 Computer Application Software 분야에서 근무했고, 목회와 선교 사역으로는 러시아 선교사, 유고슬라비아 선교사를 거쳐 남가주의 예향교회와 가주장로교회를 담임하였다. 2021년에 목회를 조기 은퇴하고 선교지 현지인을 위한 온라인 신학교를 운영하며, KPCA 총회 파송 선교사로서 아프리카 콩고민주공화국 중심으로 사역했다. 현재는 California Prestige University의 평생교육원(Lifelong Institute) 원장으로서 시니어 사역 프로그램 개발과 교육에 힘쓰고 있다. 대표 저서로는 『황금기 선교사로 살기: 그리스도인의 행복한 후반전 인생』(기독교문서선교회, 2024), 『아브라함과 함께 가는 믿음의 여정』(부크크, 2025) 등이 있다.

저자 : 호성기
필라안디옥교회 원로목사, 세계전문인선교 국제 대표
필라안디옥교회 원로목사로서 현재 세계전문인선교(Professionals for Global Missions) 국제 대표로 사역하고 있다. 1953년 11월 12일 충청남도 예산에서 순교자가 있는 감리교 집안에서 4대째 장손으로 출생, 대전 대홍국민학교, 대전중학교, 대전고등학교를 졸업하였다. 16세부터 8년간 영적으로 방황하던 중 24세 때 부흥회에 참석하여 예수님을 만나 중생하고 기도원에 들어가 3년 동안 말씀과 기도 속에서 주님의 뜻을 기다렸다. 기도 중 선교의 비전을 받고 늦은 나이에 복음 전파를 위한 분명한 목적으로 영어 공부를 시작하였다. 3년 후에 영국으로 가서 런던 국제선교신학연구원에서 선교 훈련을 받고, 졸업 후 28세 때 미국에 선교사로 와서 3년 동안 한국 사람 한 명 보지 못하고 미국 교회에서 전도사로 사역하며 복음 전도자로, 미국 교회 순회 부흥사로 집회를 인도하였다. 그 기간 동안 조지아 소재 임마누엘대학(Emmanuel University)에서 공부하던 중 오은혜 사모를 만나서 결혼하였다. 임마누엘대학 졸업 후(B.A.) 프린스턴 신학대학원(Princeton Theological Seminary)에서 목회학 석사와 신학 석사과정을 공부하고, 두 아들 종수와 종선이를 선물로 받았다. 프린스턴신학대학원을 마치고(M.Div., Th.M.) 밴더빌트신학대학교(Vanderbilt Divinity School)에서 이민 설교학으로 박사과정을 공부하다가 교수보다는 말씀을 전하는 복음 전도자로 평생을 살고 싶어서 오은혜 사모와 기도원에 들어가 장기간 금식기도 후 필라델피아에 교회 개척의 사명을 받았다. 복음 설교자로 미국 교회의 순회 부흥 사역과 미주와 세계에 퍼져 있는 한인이민교회에 부흥 사역을 감당해 왔고, KPCA 교단의 38회 총회장으로 섬겼다. 1994년 필라안디옥교회를 설립하고 ‘OICC의 비전’(One in Christ Church, 예수 안에 하나 된 교회)을 가지고 3대가 함께 예배드리고, 함께 선교하고 사역하며 이민교회의 새로운 모델을 제시해 왔다. 그리고 2023년 12월 은퇴 후 PGM 사역에 전념하며 세계 선교의 비전을 감당하고 있다. 저서로는 『프로 크리스찬』(쿰란), 『에셀나무를 심으며(1, 2권)』(쿰란), 『선교의 제4물결을 타라』(국민일보), 『디아스포라를 통한 하나님의 선교』(국민일보), 『내가 변해야 공동체가 변한다』(KODIAM)가 있다.

엮음 : 해외한인장로회(KPCA)
해외한인장로회(Korean Presbyterian Church Abroad, KPCA)는 1976년 창립된 이래 북미를 비롯한 전 세계 한인 디아스포라를 섬기는 해외 최대 규모의 한인 장로교 교단입니다.
현재 420개 교회, 1,040명의 목사, 54,000명의 교인이 소속되어 있습니다.
미국, 캐나다, 중남미, 일본, 호주, 뉴질랜드, 유럽 등에 걸쳐 19개 노회가 조직되어 있습니다.
산하에 미 서부의 CPU(구 미주장로회신학대학교)와 미 동부의 뉴욕장로회신학대학(원), 서북미장로회신학대학원과 일본선교신학원을 세워 사역자를 양성합니다.
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기본정보
도서번호
365714
ISBN
9791176110266
출판사
품목정보
출간일
2026-04-24
페이지,크기,무게
288쪽, 152*223mm, 403g
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우리가 갈등과 분열의 아픔을 겪는 동안 세상 사람들은 점점 기독교를 외면하고 있었다. 영적 지도자의 책임은 참으로 막중하였다. 이제 우리는 교단이 정체성을 상실하고 지도자들이 본질을 벗어나면 기독교도 위기를 맞고 지교회도 넘어지고 세상도 어두움에 잠긴다는 중요한 교훈을 깨달았다.
1부 _ 〈박태겸_ 해외한인장로회(KPCA) 총회의 50년 약사(略史)와 인물사〉 중에서

온 세계 기독교에 찾아온 정체 및 감소 현상은 KPCA도 피할 수 없는 현실이 되었다. 그러나 하나님의 나라는 영원할 것이고, 언제나 그랬듯이 하나님께서는 교회들의 어려운 상황 중에서도 역사하실 것이다. 그러므로 교세의 감소 현상은 총회가 새로운 패러다임을 모색할 때가 되었음을 시사하는 것이라 할 수 있다.
1부 _ 〈김광철 _ 통계로 보는 해외한인장로회(KPCA) 교단 2025년 현황〉 중에서

흩어진 디아스포라 KPCA 교회들이 기드온의 용사들처럼 깨어 연합하여 철저히 준비할 때, 80년 분단의 철조망은 걷힐 것이다. 160여 년 전 한반도에 선교로 첫 복음을 움트고 임했던 놀라운 부흥을 목격한 그 자리에 하나님을 다시 예배하는 거룩한 제사장 나라가 세워져 주님의 복음을 전 세계에 생중계할 날을 보게 될 것이라 확신하며 간절히 기도한다.
1부 _ 〈박상원 _ 한반도의 평화와 통일을 위한 해외한인장로회(KPCA)의 사명과 역할〉 중에서

2015년에서 2025년 사이 10년 동안 해외한인장로회 교세 통계표를 비교해 보면 교회 수가 462에서 400으로 62개 줄었고, 세례교인 수가 67,802에서 50,655로 17,147명 줄었다. 아마 팬데믹 이후 그 영향이 더 커진 줄로 사료된다. 우리는 성경에서 위기가 기회가 된 경우를 많이 본다. 홍해의 위기는 바다가 갈라지는 기회가 되었다. 풍랑 이는 바다는 물 위를 걷는 기회가 되었다. 하나님은 해외한인장로교회가 이제 50주년을 맞이하게 하셨다. 희년의 본질은 회복이다. 하나님께서 이 교단을 세우실 때 계획하셨던 원래 뜻을 회복한다면, 희년은 해외한인장로교회의 제2의 도약기가 될 것이다.
2부 _ 〈김종훈 _ KPCA 교단의 신학 정체성과 신학 교육의 미래〉 중에서

다세대 통합 예배는 결코 단기간에 가시적인 성과를 내거나 모두를 만족시키는 마법 같은 해결책이 아니다. 사역 초기에는 1세들의 익숙한 정서적 불편함과 2세들의 문화적 어색함이 교차하며 갈등이 발생할 수도 있다. 그러나 이는 교회의 영적 질서와 체질을 근본적으로 바꾸기 위해 반드시 치러야 할 ‘거룩한 비용’이다.
앞으로 미주 한인교회는 단순히 언어별로 사람을 모으는 ‘실용주의적 분리’를 넘어 복음의 본질 안에서 하나 됨을 고백하는 ‘예전적 통합’으로 나아가야 한다. 이는 단순히 예배의 형식을 바꾸는 기술적 문제를 넘어 교회라는 유기체가 포스트코로나 시대와 이민 사회의 변화 속에서 어떻게 생존하고 번성할 것인가에 대한 가장 실존적인 신학적 응답이다.
2부 _ 〈김도완 _ 미주 한인이민교회의 다세대 통합 예배와 예전에 관한 제안〉 중에서

… 이 수치는 ‘조용한 탈출’이 단순한 개인적 신앙의 일탈의 문제가 아니라 세대 간 신앙 전수의 구조가 근본적으로 흔들리는 위기에 직면했음을 보여준다.
기독교교육학적 관점에서 볼 때 이러한 현상은 특정 교회의 프로그램 부재나 청소년 사역의 미비 등 개별 교회 수준의 문제로 축소하여 이해할 수 없다. 디아스포라라는 특수한 사회 · 문화적 맥락, 이민 가정의 양육 구조와 부모 자녀 관계, 발달단계와 정체성 형성 과정, 교회 구조와 리더십 문제 등이 상호 얽혀 나타나는 복합적 결과로 이해할 필요가 있다. 따라서 디아스포라 한인교회의 다음 세대 신앙 교육을 논의하기 위해서는 신학과 교육학, 심리학과 다문화 연구를 포괄하는 통합적 접근이 요구된다.
2부 _ 〈이돈하 _ 디아스포라 한인교회의 다음 세대 신앙 교육에 대한 기독교교육학적 고찰〉 중에서

지금 우리가 살아가는 시대는 이전과는 비교할 수 없는 속도로 빠르게 변화하고 있다. 과학기술은 사람들의 삶을 순식간에 바꾸어 놓았으며, 교육조차 그 변화의 속도를 따라잡지 못한다는 목소리가 높다. 그래서 “19세기 교실에서 20세기 교사가 21세기 학생을 가르친다”는 비유까지 나오는 것이다. 그만큼 변화의 시대를 살아가는 마음은 종종 뒤처지고, 적응이 쉽지 않다. 지금까지의 권위주의적 태도와 일방적 선교 관점으로는 이 시대의 복음 선교를 감당할 곳은 세상 어디에도 없다.
… 바로 이 지점에서 “희년을 맞이하는 KPCA는 어떤 모습의 교회여야 할 것인가?”라는 질문에 성실히 대답해야 한다.
3부 _ 〈안맹호 _ 희년에는 새출발이다!〉 중에서

‘글로컬 선교’는 ‘바로 지금 여기서부터’(Here and Now)다. 수리아의 안디옥교회도 처음에는 자신들과 같은 유대인에게만 전도했다. 그러다가 안디옥이라는 대도시에 각처에서 흩어져 와서 사는 많은 디아스포라들을 보고 내가 사는 바로 이곳이 선교지라는 것을 깨닫고, 저들에게도 복음을 전하기 시작했다.
3부 _ 〈호성기 _ 글로컬 선교(Glocal Mission)〉 중에서

세계는 바야흐로 고령사회로 접어들고 있다. 특별히 한국 사회는 고령화를 넘어 2024년 12월 24일부로 초고령사회로 진입하였다. … 미주 한인을 포함한 재외 한인의 고령화는 더 심각하다.
… 시니어는 단지 노년기의 교회 구성원이 아니다. 그들은 수십 년의 신앙 여정과 공동체 섬김을 통해 다듬어진 영적 장인이며, 이 시대 교회의 미래를 이끌 준비가 된 세대다. ‘액티브 시니어 사역’은 단순한 노인 프로그램이 아니라 교회 생태계를 새롭게 재구성하고, 세대 간 연대를 회복하며, 사역의 중심축을 재정립하는 복음적 대전환이다.
3부 _ 〈이성희 _ 초고령화 시대, 교회의 새로운 사명〉 중에서
여성은 일반적으로 공감 능력과 관계 중심적 리더십이 뛰어나며, 약자와 소외된 이웃에 대한 민감성이 탁월하다는 평가를 받는다. 따라서 여성 리더십의 활성화는 교회가 지역사회 봉사와 사회 정의를 실현하고, 글로벌 선교 현장에서 마주하는 복합적인 문제들을 해결하는 능력을 강화하는 데 결정적인 역할을 한다. 나아가 당회나 총회와 같은 주요 의사결정 기구에 다양한 관점을 가진 여성 리더가 참여할 때 리스크 관리가 향상되고 보다 창의적이며 포용적인 해결책이 도출된다는 것은 조직 연구의 일관된 결과이다. 결과적으로 KPCA가 글로벌 교단으로서의 위상을 높이고 사회적 신뢰를 확보하기 위해서는 여성 리더십을 통해 균형 잡힌 거버넌스를 구축해 나가야 한다.
3부 _ 〈양미원 _ 여성 리더십 개발과 활성화〉 중에서

교회는 이제껏 초자연적 영역에만 머문 채 자연 현상을 다루는 과학을 등한시하거나 경원시하였다. 이런 교회의 입장은 세상과의 소통 능력을 현저히 떨어뜨리는 결과를 가져왔고, 합리적 통찰이 결여된 맹목적 신앙을 자라게 했다. 이러는 사이 교회는 인공지능 혁명이라는 전대미문의 초과학적 역습 앞에 이전 어떤 시기보다 더 큰 위기의 격랑을 맞닥뜨렸다. 4차 산업혁명은 1차로부터 3차 산업혁명에 이르는 200년의 축적된 발전을 발판 삼아 이내 쓰나미처럼 교회를 덮칠 기세다. 인공지능의 발전과 그것이 가져올 도전과 위기는 개신교회로 하여금 근본적 개혁을 요청한다. 개혁 없이는 미래도 없다.
3부 _ 〈이상명 _ 인공지능 시대의 신학적 과제와 미래 목회〉 중에서
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