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작가의 말 | 나를 찾을 수 있는 내면의 힘 · 5

제1장 어느 산골 스님의 겨울나기
산이 좋아 산에서 산다‥13 | 산인(山人), 산사람으로 살기‥16
나는 또, 삼천 년만 더 살기로 했다‥19 | 밤길‥23
내가 나를 찾아가는 여행‥28
아침 햇살 받은 잔물결이 고기떼처럼 빛났다‥31
비 타령‥38 | 어느 산골 스님의 겨울나기‥42
one million personal check‥46 | 무심천 극락교 앞에서‥50

제2장 당신을 사진 찍는다
산거(山居)‥57 | 당신을 사진 찍는다‥60 | 새삥 헌삥, 병 속에 갇힌 새‥63
문막 장날 1‥66 | 이 슬픔을 팔아서‥71
사람이 살면서 행복을 느낄 때‥74 | 허공도 아니요, 바다도 아니다‥79

제3장 그 소를 잡을 줄 아는구나
밤바다를 거니는 스님‥85 | 견월망지(見月忘指)‥87
그 소를 잡을 줄 아는구나‥90 | 농부스님‥93
토마토는 채소다‥95 | 나비춤‥99 | 내일은 무슨 꿈을 꿀까‥103
라다크 여행, 아름답고 거룩한 병‥104
비 오는 날 가끔 짜장면 먹으러 간다‥108

제4장 우리는 바다로 가기로 했다
적심대, 달을 베어먹는 스님‥113 | 요산자(樂山者)의 노래‥117
오늘이라는 텃밭농사에 대한 사랑‥120
우리는 바다로 가기로 했다‥123 | 참새나무‥126 | 빈 의자‥130

제5장 한갓 깨고 나면 꿈인 것을
행복하세요?‥137 | 성 안 내는 그 얼굴이‥140
당신은 모르실 거야‥143 | 내게도 숨겨진 애인이 있었다‥146
한갓 깨고 나면 꿈인 것을 ‥151 | 사람이 부처다‥158
황혼의 가장자리‥162 | 운치 있는 삶‥166 | 풍경소리‥168
그래도 우리가 갈 곳은 이제 한 군데 남았다‥171 | 달을 삼킨 개구리‥176

제6장 이번 생, 다음 생
세상은 인연이고 살아가는 무대다‥183 | 달은 져도 하늘을 떠나지 않는다‥186
죽은 이가 하는 일은 가끔 산 사람을 부르는 일이다‥189
만행(卍行)‥195 | 개똥밭에 굴러도 이승이 좋다‥200
이번 생, 다음 생‥204 | 홀로 가고 홀로 온다‥207
어, 내 틀니 어디 갔지?‥211 | 누가 세상을 만드는가‥216
저자 소개
저자 : 혜범 스님
1991년 대전일보 신춘문예 단편소설 「바다, 뭍, 바람」으로 등단했다. 1992년 『언제나 막차를 타고 오는 사람』이 영화화되었으며, 1993년 대전일보에 장편소설 『불꽃바람』을 연재했고, 1996년 대일문학상을 수상하였다. 그 동안 작품집으로 장편소설 『언제나 막차를 타고 오는 사람』(흙출판사), 『손을 잡으면 마음까지』(청림출판사), 『천기를 누설한 여자』(흙출판사) 『미륵』(밀알출판사), 『반야심경』(밀알출판사), 『업보』(밀알출판사), 『남사당패』(태일출판사), 『시절인연』(밀알출판사), 『플랫폼에 서다』(도서출판 북인) 등이 있으며, 산문집으로는 『행복할 권리』(도서출판 북인), 『나비는 나비를 낳지 않는다』(밀알출판사), 『달을 삼킨 개구리』(북갤럽), 『숟가락은 밥맛을 모른다』(북갤럽), 『내일은 무슨 꿈을 꿀까』(도서출판 북인)를 펴냈다. 현재 강원도 원주 송정암에서 수행하고 있다.
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기본정보
도서번호
371450
ISBN
9791165125257
출판사
품목정보
출간일
2026-05-24
페이지,크기,무게
220쪽, 152*223mm, 308g
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출판사 서평
제1장 ‘어느 산골 스님의 겨울나기’에는 참선의 깨달음을 “산은 산이고 물은 물이다”라는 통찰로 설명하며, 산골 생활 속에서 자연과 더불어 사는 행복을 강조한 「산이 좋아 산에서 산다」, 거지대장의 장례 경험을 통해 삶과 죽음의 덧없음을 성찰하며, 순간의 삶을 소중히 여겨야 한다는 「나는 또, 삼천 년만 더 살기로 했다」, 별자리를 길잡이 삼아 걷는 밤길 속에서 외로움과 은사 스님과의 대화를 회상하며, “나도 별, 너도 별”이라는 노래로 위안을 얻는 「밤길」, 오르막과 내리막길, 뜨는 해와 지는 해를 비유로 삼아 행복과 불행을 모두 손님처럼 맞이하라는 가르침을 전하는 「내가 나를 찾아가는 여행」 등을 실었다.
제2장 ‘당신을 사진 찍는다’에는 산중 생활의 고요와 단순함을 통해 마음의 평화를 찾는 과정을 그린 「산거」, 사진을 찍는 행위를 통해 순간의 아름다움과 사람의 존재를 성찰한 「당신을 사진 찍는다」, 장터 풍경 속에서 서민들의 삶과 애환을 담아내며, 일상의 소소한 행복을 보여준 「문막 장날」, 슬픔을 상품처럼 내놓는 비유를 통해 인간의 고통과 치유의 가능성을 탐구하는 「이 슬픔을 팔아서」 등을 읽을 수 있다.
제3장 ‘그 소를 잡을 줄 아는구나’에는 달을 보며 손가락을 잊듯, 본질을 깨닫는 과정에서 집착을 내려놓는 수행의 의미를 전하는 「견월망지」, 농부와 소의 관계를 통해 수행자의 길과 자기 길들이기의 중요성을 비유한 「그 소를 잡을 줄 아는구나」, 꿈과 삶의 의미를 연결하며, 내일을 향한 희망과 성찰을 담은 「내일은 무슨 꿈을 꿀까」, 인도 라다크 여행에서 경험한 자연과 수행의 깨달음을 기록한 「라다크 여행」 등을 담았다.
제4장 ‘우리는 바다로 가기로 했다’에는 달빛과 수행자의 삶을 연결해 초월적 깨달음을 표현한 「적심대, 달을 베어먹는 스님」, 오늘 하루를 농사에 비유하며, 현재를 충실히 살아가는 태도를 강조한 「오늘이라는 텃밭농사에 대한 사랑」, 바다로 향하는 여정을 통해 삶의 방향과 자유를 이야기한 「우리는 바다로 가기로 했다」 등이 펼쳐진다.
제5장 ‘한갓 깨고 나면 꿈인 것을’에는 행복의 본질을 묻고, 순간의 삶 속에서 행복을 찾는 법을 알려주는 「행복하세요?」, 분노 없는 얼굴에서 드러나는 평화와 수행의 힘을 이야기한 「성 안 내는 그 얼굴이」, 깨달음 이후에도 삶은 덧없고 꿈 같음을 강조한 「한갓 깨고 나면 꿈인 것을」, 인간 자체가 부처임을 깨닫는 불교의 가르침을 알려주는 「사람이 부처다」 등을 만날 수 있다.
제6장 ‘이번 생, 다음 생’에는 삶을 인연과 무대에 비유하며, 모든 만남과 사건의 의미를 일러주는 「세상은 인연이고 살아가는 무대다」, 달의 순환을 통해 삶과 죽음, 존재의 지속성을 말하는 「달은 져도 하늘을 떠나지 않는다」, 윤회와 삶의 연속성을 성찰하며, 현재의 삶을 어떻게 살아야 하는지 묻는 「이번 생, 다음 생」 등을 마주할 수 있다.
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