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모택동 시대와 포스트 모택동 시대 1949∼2009 (상)
한국어판 서문
머리말모택동과 그 시대의 몇 가지 문제에 관하여
1. 나와 모택동 및 모택동 시대의 관계
2. 모택동 사상과 문화의 몇 가지 기본 특징
3. 당대 중국의 모택동
4. 세계에 대한 모택동의 영향
제1강건국 초기 1949∼1955년
1. 역사의 교체 시기, 나와 나의 가정
2. 지식인의 선택: 심종문을 중심으로
3. 통치 노선과 모델에서 모택동의 선택
제2강반우파운동 전후(상) 1956∼1958년 초
1. 소련공산당 제20차 당대회 이후 모택동의 반응: 중국의 발전 노선 탐색
2. 모택동의 내재적 모순
3. 국내외·당내외의 반향과 모택동의 대책
4. 지식인과 민주당파의 반응, 그리고 정치 정세의 급변
제3강반우파운동 전후(하) 1956∼1958년 초
1. 청년학생의 반응: 중국 학원에서의 사회주의 민주운동
2. “모든 문제는 새롭게 평가할 필요가 있다”: 고준의 사고
3. 반우파운동 중의 모택동, 나, 지식인
4. 반우파운동 이후 모택동의 이론적 수정
5. 반우파운동 이후 건립한 ‘57체제’
제4강대약진 시대(상) 1958년
1. “너희는 성인이 되고 싶지 않단 말이냐?
2. 대약진: 모택동 통치의 큰 그림
3. 전 인민의 철 만들기와 참새 잡기: 대약진의 두 가지 장면
4. 대약진 시기의 나
제5강대약진 시대(하) 1958년
1. 인민공사운동: 모택동의 공상사회주의 실험
2. ‘전민 참여’에 대한 분석
제6강대기근 시대(상) 1959∼1961년
1. ‘천국’에서 ‘지옥’으로
2. 대약진은 어떻게 대기근이 되었는가
3. 교정 기제는 존재하는가
제7강대기근 시대(하) 1959∼1961년
1. 대약진 및 대기근에 대한 민간의 관찰과 사고
2. 어떻게 곤경에서 벗어날 것인가
3. 대기근 시기에 형성된 나의 모택동관과 노신관
제8강문화대혁명으로 가는 길(상) 1962∼1965년
1. 중국 농민의 외침
2. 기층과 중간층 간부의 반응
3. 상층 지도부의 답변과 선택
4. 모택동의 결정: “계급투쟁의 전차를 다시 가동하라”
제9강문화대혁명으로 가는 길(하) 1962∼1965년
1. 대지에서부터 폭풍우가 일다
2. 중국 학원의 지하 신사조
3. 사회 기층의 상황: 문혁 전 나 개인의 처지와 예감
인명
저자 소개
저자 : 전리군(錢理群, 첸리췬, 1939∼)
북경대학 중문과 퇴직교수이며, 중국에서 가장 영향력 있는 인문학자 가운데 하나로서 동아시아 사상계의 대표적 인물로 손꼽힌다. 중경(重慶)에서 태어나 남경(南京)에서 소학교와 중학교를 다녔고, 북경대학에서 반우파운동을 경험했다. 대학 졸업 이후 18년 동안 귀주(貴州)에서 국어교사로 재직하면서, 대기근을 겪고 문화대혁명에 급진 조반파로 참여했다. 1978년 북경으로 돌아와 노신과 주작인 형제 연구, 현대 지식인 정신사 연구를 개척했고, 북경대학 학생들이 뽑은 ‘열 명의 인기 교수’ 가운데 1위로 선정된 바 있다. 2002년 퇴직 이후 어문교육, 서부농촌교육, 지방문화연구에 참여하고 있으며, 동시에 현대민간사상사 연구에 종사하고 있다. 아울러 기층 청년운동과 밀접한 관계를 유지하고 있기도 하다. 주요 저작으로 『노신과 만나다[與魯迅相遇]』, 『주작인전(周作人傳)』, 『1948: 천지현황(1948: 天地玄黃)』, 『망각을 거부하라: ‘1957년학’ 연구기록[拒絶遺忘: ‘1957年學’硏究筆記]』, 『나의 회고와 반성: 북경대학 마지막 강의[我的回顧與反思: 在北大的最後一門課]』, 『나의 정신 자서전: 북경대학을 배경으로[我的精神自傳: 以北京大學爲背景]』 등이 있다.

역자 : 연광석
대만 국립교통대학 사회문화연구소에서 박현채 사상의 현대적 의의를 주제로 박사학위(문화연구)를 받았으며, 현재 중국 절강해양대학 중문과 특별채용 교수로 재직 중이다. 저서로 『사상의 분단』, 역서로 『민주수업』 등이 있다.
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출판사 서평
역사는 모택동의 선택이 중국 사회발전의 유일한 선택이 아니었음을 설명해준다. 비록 그 가능성은 모택동의 강력한 탄압에 의해 말살되었고 여러 역사적 조건에 의해 실현될 수 없었지만, 우리가 여기서 볼 수 있는 것은 사실상 두 개의 중국, 두 개의 발전 노선이 존재하고 있다는 것이다. 이른바 ‘모택동 시대’는 바로 두 개의 중국, 두 개의 발전 노선이 서로 치고받고 다투면서, 저항·탄압·재저항·재탄압해온 역사 과정이다. 우리가 이야기하는 ‘사회주의 중국’의 경우도 역시 두 가지 사회주의 사조가 존재한다. 모택동 이데올로기가 주도하는 사회주의만 존재하는 것이 아니라 민주사회주의가 주도하는 민간 사회주의도 존재한다. 우리가 발견할 민간사상가의 사상적 성과가 지니는 의의와 가치는 오늘날 우리가 새롭게 비판적 이론을 만드는 데 중요한 사상적 자원이 될 수 있을 것이다. 이 때문에 저자는 책의 부제목을 ‘다르게 쓴 역사’라고 스스로 명명했다. 이 책은 ‘자유롭고 규범에 얽매이지 않으며 구속받지 않는’ 연구에 대한 마지막 결과보고이다.
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