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목차 더보기
목차
서문 4
범례 8
해제 12
속일본후기 서문 51
續日本後紀 序 55
권제1 〈天長 10년(833) 2월부터 5월까지〉 56
卷第一 〈起天長十年二月盡五月〉 77
권제2 〈天長 10년(833) 6월부터 12월까지〉 87
卷第二 〈起天長十年六月, 盡十二月〉 103
권제3 〈承和 원년(834) 정월부터 12월까지〉 110
卷第三 〈起承和元年正月, 盡十二月〉 136
권제4 〈承和 2년(835) 정월부터 12월까지〉 148
卷第四 〈起承和二年正月, 盡十二月〉 170
권제5 〈承和 3년(836) 정월부터 12월까지〉 180
卷第五 〈起承和三年正月, 盡十二月〉 211
권제6 〈承和 4년(837) 정월부터 12월까지〉 226
卷第六 〈起承和四年正月, 盡十二月〉 245
권제7 〈承和 5년(838) 정월부터 12월까지〉 254
卷第七 〈起承和五年正月, 盡十二月〉 273
권제8 〈承和 6년(839) 정월부터 12월까지〉 283
卷第八 〈起承和六年正月, 盡十二月〉 308
권제9 〈承和 7년(840) 정월부터 12월까지〉 321
卷第九 〈起承和七年正月, 盡十二月〉 353
권제10 〈承和 8년(841) 정월부터 동 12월까지〉 369
卷第十 〈起承和八年, 盡同十二月〉 391
권제11 〈承和 9년(842) 원년부터 6월까지〉 403
卷第十一 〈起承和九元年正月, 盡六月〉 419
권제12 〈承和 9년(842) 7월부터 12월까지〉 426
卷第十二 〈起承和九年七月, 盡十二月〉 454
권제13 〈承和 10년(843) 정월부터 12월까지〉 468
卷第十三 〈起承和十年正月, 盡十二月〉 497
권제14 〈承和 11년(844) 정월부터 12월까지〉 510
卷第十四 〈起承和十一年正月, 盡十二月〉 525
권제15 〈承和 12년(845) 정월부터 12월까지〉 532
卷第十五 〈起承和十二年正月, 盡十二月〉 549
권제16 〈承和 13년(846) 정월부터 12월까지〉 558
卷第十六 〈起承和十三年正月, 盡十二月〉 581
권제17 〈承和 14년(847) 정월부터 12월까지〉 592
卷第十七 〈起承和十四年正月, 盡十二月〉 608
권제18 〈承和 15년(848) 정월부터 嘉祥 원년(848) 12월까지〉 616
卷第十八 〈起承和十五年正月, 盡嘉祥元年十二月〉 644
권제19 〈嘉祥 2년(849) 정월부터 12월까지〉 657
卷第十九 〈起嘉祥二年正月, 盡十二月〉 684
권제20 〈嘉祥 3년(850) 정월부터 3월 21일까지〉 698
卷第二十 〈起嘉祥三年正月, 盡三月二十一日〉 711
색인 718
저자 소개
역주 : 연민수
전 동북아역사재단 역사연구실장. 동국대학교 사학과 및 동 대학원 석사과정을 졸업하고, 九州大學 대학원 일본사학과 수사·박사과정을 졸업하였다. 문학박사.
저서로 『천황제 일본고대국가』(학연문화사, 2025), 『일본고대국가와 도래계 씨족』(학연문화사, 2021), 『고대일본의 대한인식과 교류』(역사공간, 2014), 『고대한일교류사』(혜안, 2003), 『고대한일관계사』(혜안, 1998), 『일본역사』(보고사, 1998), 『譯註 日本後紀』 上·下(학연문화사, 2023), 『譯註 續日本紀』 上·中·下(혜안, 2022), 『新撰姓氏錄』 上·中·下(공역, 동북아역사재단, 2020), 『역주 일본서기』 1~3(공역, 동북아역사재단, 2013) 등이 있다.
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출판사 서평
전근대 동아시아의 역사서 편찬은 대체로 한 왕조의 멸망과 새로운 왕조의 출현을 계기로 이루어졌다. 그러나 역성혁명이 일어나기 어려운 일본에서는 이러한 제약으로부터 비교적 자유로웠고, 권력자의 의지에 따라 정사의 편찬이 가능하였다. 桓武天皇은 자신의 치세가 포함된 『속일본기』를 편찬하였고, 平城·嵯峨·淳和 3대를 다룬 『일본후기』 역시 嵯峨朝에서 시작하여 仁明朝에 이르러 완성되었다. 이러한 흐름 속에서 『속일본후기』는 헤이안 전기의 천황들이 자신의 치세가 후세에 어떻게 전해지고 기억될 것인가에 깊은 관심을 가지고 있었음을 보여주는 사서라 할 수 있다.

『속일본후기』의 편찬은 당대 권력의 중심에 있던 태정대신 藤原良房과 최고 수준의 학문적 역량을 지닌 春澄善繩이 담당하였다. 藤原良房은 천황가의 외척으로서 조정 내에서 독보적인 입지를 지닌 인물이었으며, 정사의 편찬 역시 그의 주도 아래 진행되었다. 仁明朝의 치세를 어떻게 서술할 것인가는 仁明에서 文德, 淸和로 이어지는 왕권의 정통성과 정당성을 역사적으로 논증하는 작업이기도 하였다. 특히 仁明天皇의 즉위 사정과 承和 9년(842)에 일어난 황태자 폐위와 책립에 관한 장문의 기술은 왕권 계승의 필연성과 정통성을 부각하려는 편찬 의도를 보여준다.

『속일본후기』의 서술은 仁明天皇의 출생설화로부터 시작된다. 이전 정사와는 다른 방식으로, 탄생의 신비적 요소와 비범한 능력, 천명을 강조하며 천황제 율령국가의 정치적 권위를 불교 우주론 속에 위치시키려는 의도를 드러낸다. 마지막 권에는 40세를 맞이한 천황의 성수를 축하하는 기록이 많은 지면을 차지한다. 탄생담과 40세 성수 의례는 하나의 일관된 이데올로기적 서사를 구성하며, 仁明天皇은 세속의 군주를 넘어 제석천적 질서를 인간세계에 구현하는 이상적 군주로 형상화된다.

또한 이 책은 『속일본후기』가 담고 있는 다양한 서술상의 특징을 함께 보여준다. 사망전기는 2인의 태상천황을 포함하여 황족, 귀족, 승려 등 97인에 이르며, 전체의 10%에 달할 정도로 비중 있게 다루어진다. 이 小傳들은 단순한 개인 전기가 아니라 천황제 국가가 승인하고 지향한 관료적 가치체계를 집약적으로 보여주는 기록이다. 사직기사와 궁중연회의 시연, 장문의 소송사건 등도 천황과 신하의 관계, 유교적 겸양문화, 정치적 자기보호, 궁정문화와 법제 운용의 실제를 이해하게 하는 중요한 자료이다.

대외관계 서술 역시 『속일본후기』의 중요한 특징이다. 견당사의 편성, 출항과 회항, 사절단에 대한 조정의 대응과 예우가 상세히 기록되어 있으며, 견당사 출발에 즈음한 신라와의 교섭, 신라 집사성첩 원문, 재당 신라인들의 조력, 신라선 사용, 장보고 세력의 대일교역 기사는 당시 동아시아 민간교역의 일면을 보여준다. 발해와의 교류도 사절단의 방문과 의례, 국서, 중대성첩, 태정관부 등을 통해 그 실상과 상호인식을 살필 수 있게 한다.

『譯註 續日本後紀』는 단순한 연대기적 기록의 번역을 넘어, 仁明天皇의 치세를 정당화하고 그 시대가 추구한 정치적·문화적 가치와 지배이념을 이해하기 위한 기초 자료이다. 천황의 행적과 시대의 인물상, 천황과 귀족 관료, 불교와 유교, 왕권과 궁정문화가 유기적으로 결합되어 형성된 왕권의 성격과 통치이념을 살필 수 있다는 점에서, 일본고대사와 고대한일관계사 연구에 중요한 의미를 지닌다.
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