목차
머리말: 인간을 시각으로 본 중한관계사
一. 군왕(君王): 권력자에게도 따뜻함이 있다
고려 충선왕과 싸찌아사(薩迦寺)
조선의 왕과 두보의 시
한국 역사에서 본 중국 황제의 집: 자금성
복(福) 문화, 그리고 청 건륭(乾隆)황제와 조선 정조
〈삼국지〉와 고대 한반도의 왕권 정치·문화
二. 문신(文臣): 군자는 벗과 함께 학문을 익힌다
최치원과 쌍녀분(雙女墳)
‘어진 신하’ 이윤(伊尹)에 대한 인식
명 동월의 〈조선부(朝鮮賦)〉
이유원의 시 속에서 본 중국 역사
조선 이정구와 명의 웅화(熊化)
三. 문인(文人): 문명의 불씨를 전달하는 주역이다
조선 선비들이 여조겸(呂祖謙)에 대한 인식
허균과 명 사인 간의 교류
서예, 왕희지 그리고 〈해동금석원〉
신라 박구(朴球)와 고대 중한의 바둑 교류
중국 문인과 고려묵
한유(韓愈)가 고대 한국 문인에 미친 영향
황현의 중국 인연
도연명에 대한 인식과 무릉도원
四. 의인(義人): 난세에 진정한 의리가 드러난다
남원의 ‘만인의총’
김택영과 장젠의 우의
반파시즘 협력의 역사적 증인：
‘광복군 총사령부 충칭(重慶)유적’
김구 선생의 창사(長沙) 요양지
신4군과 광복군의 공동항일, 반파시스트의 우정
우사 김규식의 쓰촨(四川) 이야기
五. 상인(商人): 장사꾼이자 문화의 사자이다
장보고와 적산법화원
인삼무역과 임상옥
중국인에 대한 조선 청심환의 미력
담걸생의 한성 상호 ‘동순태(同順泰)’
‘해상 실크로드의 출발점’ 취안저우(泉州)에서 본 고대 중한 교류
六. 무장(武將): 두 나라를 넘나드는 고대 군인의 이미지이다
악비(岳飛)에 대한 인식
전라남도에 있는 진린의 사당
당나라에 간 백제 흑치상지
조선조의 관우 신앙
七. 도승(道僧): 사람에게 국적은 있으나, 도법에는 국적이 없다
신라 김가기(金可紀)의 신선 이야기
조선 왕조와 ‘태을(太乙)’ 신앙
고대 한국인의 뇌성보화천존 신앙
‘중원절’과 고대 한국인
왜란 속의 승려와 명군의 협력
원측법사의 숨결을 느끼다, 완화(萬華)산의 신라왕자대(臺)
‘불멸의 찬란함’, 청두(成都) 대자사(大慈寺)와 신라의 무상선사
중화 문화에 정통한 신라 ‘해외파’ 원광대사
한반도 임제종의 시조, 보우선사
八. 여성(女性): 무시된 우리의 반쪽이다
무측천, 선덕여왕 그리고 모란
중국 고대 미녀 ‘서시’와 한국과의 이야기
한반도에 간 서왕모 전설
九. 동물과 인문 교류
한반도의 기린 문화
과하마(果下馬)와 한국 문학
해치와 한국의 정치적 이상
중한일 삼국의 호랑이
한국 고대 문헌 속의 ‘정위’
十. 경전, 서적과 인문 교류
‘효경’이 한국 역사에 미친 영향
고대 한국의 〈천자문〉
〈설문해자〉와 고대 한반도
〈황제내경〉이 고대 한국에 대한 영향
한반도와 〈전등신화〉
〈농상집요〉와 고대 한반도의 농업 발전
十一. 산천과 인문 교류
중국 우산(巫山)의 문화 이미지와 고대 한반도
중국 우타이산과 한반도의 역사적 인연
조선 선비와 ‘전당’의 인연
‘동정(洞庭)’ 이미지와 고대 한국
아미산을 통해 본 중한 고대 문화교류
十二. 음식과 인문 교류
고대 한국과 중국 과일 ‘여지’의 이야기
만두의 역사 이야기
중·한 게 요리의 역사와 문화
맺음말
필자 후기
참고문헌
一. 군왕(君王): 권력자에게도 따뜻함이 있다
고려 충선왕과 싸찌아사(薩迦寺)
조선의 왕과 두보의 시
한국 역사에서 본 중국 황제의 집: 자금성
복(福) 문화, 그리고 청 건륭(乾隆)황제와 조선 정조
〈삼국지〉와 고대 한반도의 왕권 정치·문화
二. 문신(文臣): 군자는 벗과 함께 학문을 익힌다
최치원과 쌍녀분(雙女墳)
‘어진 신하’ 이윤(伊尹)에 대한 인식
명 동월의 〈조선부(朝鮮賦)〉
이유원의 시 속에서 본 중국 역사
조선 이정구와 명의 웅화(熊化)
三. 문인(文人): 문명의 불씨를 전달하는 주역이다
조선 선비들이 여조겸(呂祖謙)에 대한 인식
허균과 명 사인 간의 교류
서예, 왕희지 그리고 〈해동금석원〉
신라 박구(朴球)와 고대 중한의 바둑 교류
중국 문인과 고려묵
한유(韓愈)가 고대 한국 문인에 미친 영향
황현의 중국 인연
도연명에 대한 인식과 무릉도원
四. 의인(義人): 난세에 진정한 의리가 드러난다
남원의 ‘만인의총’
김택영과 장젠의 우의
반파시즘 협력의 역사적 증인：
‘광복군 총사령부 충칭(重慶)유적’
김구 선생의 창사(長沙) 요양지
신4군과 광복군의 공동항일, 반파시스트의 우정
우사 김규식의 쓰촨(四川) 이야기
五. 상인(商人): 장사꾼이자 문화의 사자이다
장보고와 적산법화원
인삼무역과 임상옥
중국인에 대한 조선 청심환의 미력
담걸생의 한성 상호 ‘동순태(同順泰)’
‘해상 실크로드의 출발점’ 취안저우(泉州)에서 본 고대 중한 교류
六. 무장(武將): 두 나라를 넘나드는 고대 군인의 이미지이다
악비(岳飛)에 대한 인식
전라남도에 있는 진린의 사당
당나라에 간 백제 흑치상지
조선조의 관우 신앙
七. 도승(道僧): 사람에게 국적은 있으나, 도법에는 국적이 없다
신라 김가기(金可紀)의 신선 이야기
조선 왕조와 ‘태을(太乙)’ 신앙
고대 한국인의 뇌성보화천존 신앙
‘중원절’과 고대 한국인
왜란 속의 승려와 명군의 협력
원측법사의 숨결을 느끼다, 완화(萬華)산의 신라왕자대(臺)
‘불멸의 찬란함’, 청두(成都) 대자사(大慈寺)와 신라의 무상선사
중화 문화에 정통한 신라 ‘해외파’ 원광대사
한반도 임제종의 시조, 보우선사
八. 여성(女性): 무시된 우리의 반쪽이다
무측천, 선덕여왕 그리고 모란
중국 고대 미녀 ‘서시’와 한국과의 이야기
한반도에 간 서왕모 전설
九. 동물과 인문 교류
한반도의 기린 문화
과하마(果下馬)와 한국 문학
해치와 한국의 정치적 이상
중한일 삼국의 호랑이
한국 고대 문헌 속의 ‘정위’
十. 경전, 서적과 인문 교류
‘효경’이 한국 역사에 미친 영향
고대 한국의 〈천자문〉
〈설문해자〉와 고대 한반도
〈황제내경〉이 고대 한국에 대한 영향
한반도와 〈전등신화〉
〈농상집요〉와 고대 한반도의 농업 발전
十一. 산천과 인문 교류
중국 우산(巫山)의 문화 이미지와 고대 한반도
중국 우타이산과 한반도의 역사적 인연
조선 선비와 ‘전당’의 인연
‘동정(洞庭)’ 이미지와 고대 한국
아미산을 통해 본 중한 고대 문화교류
十二. 음식과 인문 교류
고대 한국과 중국 과일 ‘여지’의 이야기
만두의 역사 이야기
중·한 게 요리의 역사와 문화
맺음말
필자 후기
참고문헌
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