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1장 | 유례없는 자유 사회인가?
2장 | 자유의 철학자들
3장 | 최초의 만족하는 사회
4장 | 철학자와 소비주의
5장 | 불평등, 약물, 우울증
6장 | 공정함으로서의 정의
7장 | 신체와 스포츠
8장 | 스포츠 철학의 기원
9장 | 지역사회의 조성
10장 | 하이데거의 위치
11장 | 세상과의 소통
12장 | 스토아 학파와 에피쿠로스 학파

결론: 헤겔, 인류학, 철학

감사의 글
각주
참고문헌
저자 소개
저자 : 다니엘 밀러 (Daniel Miller)
영국 출신의 인류학자. 물질문화 연구 분야에서 선구적인 인물로, 인간과 사물의 관계, 소비의 결과, 디지털 인류학 연구로 유명하다. 케임브리지 대학교 세인트존스 칼리지에서 고고학과 인류학을 전공한 뒤 현재 유니버시티 칼리지 런던에서 인류학과 교수로 재직 중이다. 영국학술원 회원이다.
철학과 인류학을 넘나드는 그의 연구는 헤겔 철학으로부터 큰 영향을 받았으며, 실존주의, 유럽 마르크스주의, 고전 철학 등 다양한 철학적 흐름과 맞닿아 있다. 유니버시티 칼리지 런던에서 세계 최초로 디지털 인류학 프로그램을 창립했고, ‘우리는 왜 포스팅하는가’ 프로젝트와 ‘스마트폰과 스마트 에이징 인류학’ 프로젝트의 책임자이기도 하다. 전 세계 사람들의 일상생활 속에서 소셜미디어와 스마트폰 사용이 가져오는 영향에 대한 민족지학적 연구 등 디지털 인류학 분야를 개척했다.
현재 가장 자주 인용되는 인류학자에 포함되며, 주된 관심사는 쇼핑, 소비, 옷, 주거, 국적을 초월한 가사노동과 모성, 호스피스와 노화, 인터넷, 디지털인류학과 소셜미디어 등 물질문화와 대중문화 전반에 걸쳐 있다. 스마트폰, 노년기, 공동체 같은 구체적이고 일상적인 주제를 통해 인간 삶의 본질을 탐구하는 연구에 집중해왔다.
저서로 <물질문화와 대량소비>, <청바지 인류학>, <물질문화>, <쇼핑의 이론>, <핸드폰>, <물건>, <오페어>, <페이스북 이야기>, <디지털인류학>, <웹캠> 등이 있다.
<충분히 괜찮은 삶>은 철학과 인류학을 융합해 현대 사회에서 ‘좋은 삶’이란 무엇인가라는 철학적 주제에 대한 깊은 통찰을 제공한다. 아일랜드의 작은 마을 쿠안에서의 현장 연구를 통해 공동체의 중요성과 일상에서 발견되는 삶의 의미를 조명하며, ‘충분히 괜찮은 삶’의 가치를 가르치지 않고 증명해냈다.

역자 : 박홍경
서울대학교에서 언론정보학과 지리교육학을 전공하고 KDI MBA에서 금융 및 은행업을 공부했다. 서울외국어대학원대학교에서 한영통번역을 전공한 뒤 <헤럴드경제>와 <머니투데이>에서 정치·경제 분야 기자로 재직했다. 현재는 번역 에이전시 ‘엔터스코리아’에서 출판기획자이자 전문 번역가로 활동하고 있다. 주요 번역서로는 <고잉 인피니트>, <초월기업의 법칙>,<휴머노믹스>, <대이동의 시대>, <컨스피러시>, <무역의 세계사>, <라이크 워>, <긍정적 이탈> 등이 있다.
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추천사

아르네 요한 베틀레센 (오슬로대학교 교수)
대니얼 밀러의 책은 비판이 일상화된 세상 속에서 때론 긍정의 시선이 왜 중요한지를 탁월하게 보여준다. 사회가 어떻게 구성원 모두에게 더 나은 삶을 허락할 수 있는지, 일방적인 개인주의가 만연한 이 시대에 새롭게 제시하는 역작이다.

웹 킨 (미시간대학교 교수, 윤리적 삶의 자연적·사회적 역사 저자)
인간적인 인류학. 대니얼 밀러는 진정으로 그 모습을 구현한다. 과장된 수사가 넘치는 이 시대에 놀라울 정도로 겸손한 어조를 취하지만, 철학과 현장 조사 사이에서 이루어지는 대화는 깊이 있는 민족지학적 통찰을 이끌어낸다.

코트니 보그 (인류학 포럼에서)
대니얼 밀러는 철학적 개념과 민족지학적 관찰을 통합하여, 쿠안의 은퇴자들이 일상에서 어떻게 자유와 목적을 발견하는지 심도 있게 분석한다. 그는 이들의 삶을 통해 ‘충분히 괜찮은 삶’의 가능성을 충분하고도 넘치도록 탐색한다.

타임스 리터러리 서플리먼트TLS
대니얼 밀러는 사회과학의 비판적 전통에 반하여 작은 마을 쿠안에 대한 찬사의 책을 썼다. 그는 이곳에서 증명해낸 ‘충분히 괜찮은 삶’을 전 세계 누구나 지향할 수 있는 삶의 방식으로 제시하고 있다.
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