목차
발간사
은장도 이야기
송 노파의 칼
봄 뻐꾸기
비(碑)가 있는 마을
그해의 저녁놀
직녀기
제1장
제2장
해설 | 폭력적 운명을 가로지르는 존재의 정동(情動)-김문주
하근찬 전집 21 : 은장도 이야기/직녀기
산지니
2025.10.24
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발간사
은장도 이야기
송 노파의 칼
봄 뻐꾸기
비(碑)가 있는 마을
그해의 저녁놀
직녀기
제1장
제2장
해설 | 폭력적 운명을 가로지르는 존재의 정동(情動)-김문주
저자 소개
기본정보
ISBN
9791168615274
출판사
•
산지니
품목정보
출간일
2025-10-24
페이지,크기,무게
384쪽, 152*225mm, 499g
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출판사 서평
원본과 연보에 집중한 충실한 작업,
하근찬 문업을 조망하다
하근찬 문학세계의 체계적 정리, 원본에 충실한 편집, 발굴 작품 수록, 작가연보와 작품 연보에 대한 실증적 작업을 통해 하근찬 문학의 자료적 가치를 확보하고 연구사적 가치를 높여, 문학연구에서 겪을 수 있는 혼란을 최소화할 수 있도록 노력했다.
하근찬 문학전집은 ‘중단편 전집’과 ‘장편 전집’으로 구분되어 있다. ‘중단편전집’은 단행본 발표 순서인 『수난이대』, 『흰 종이수염』, 『일본도』, 『서울 개구리』, 『화가 남궁 씨의 수염』을 저본으로 삼았고, 단행본에 수록되지 않은 알려지지 않은 하근찬의 작품들도 발굴하여 별도로 엮어내어 전집의 자료적 가치를 높였다. ‘장편 전집’의 경우 하근찬 작가의 대표작인 『야호』, 『달섬 이야기』, 『월례소전』, 『산에 들에』뿐만 아니라, 미완으로 남아 있는 「직녀기」, 「산중 눈보라」, 「은장도 이야기」까지 간행하여 하근찬의 전체 문학세계를 조망한다.
21권 『은장도 이야기/직녀기』
폭력의 시대를 건너는 여성의 정동(情動)
하근찬 전집 제21권 『은장도 이야기/직녀기』는 작가가 평생을 다뤄온 주제―일제강점기와 한국전쟁기의 폭력 속에서 살아낸 민중의 삶―을 여성의 시선으로 형상화한 작품이다. 「은장도 이야기」는 1986년부터 1987년까지 월간 《2000년》에 연재된 미완성 장편이다. 고희를 맞은 주인공 송 노인이 수몰된 고향을 찾아가는 여정을 통해 자신의 젊은 시절과 일제 말기, 전쟁의 시간을 회고한다. 친정아버지에게서 물려받은 ‘은장도’는 그녀의 삶을 관통하는 상징이자, 가부장제와 폭력의 시대를 버텨낸 여성의 생존과 정조의 표징으로 등장한다.
함께 수록된 중편 「직녀기」는 1974년 9월부터 12월, 그리고 1974년 5월 등, 총 5회에 걸쳐 《현대문학》에 연재된 작품으로, 「은장도 이야기」의 자매편이다. 혼례를 앞둔 여성이 어머니에게 은장도를 물려받는 장면에서 시작한다. 두 작품은 서로의 서사를 반사하며, 전통적 여성의 운명과 그 안에서 움튼 생의 욕망, 시대의 폭력에 대한 하근찬 특유의 사실적 시선을 드러낸다.
두 작품은 가부장제 사회 속 여성의 수난과 정조관념을 상징하는 ‘은장도’를 중심으로 여성의 내면화된 억압과 수동적 삶을 형상화하고 있는데, 이는 남성의 집요한 욕망과 대비된다. 그러나 작가는 여성 인물들의 내면에 숨은 성적 생명력과 욕망, 생의 충동을 묘사함으로써 가부장제의 억압 속에서도 인간의 본능적 생명력을 드러낸다. 하근찬의 소설에 등장하는 여성 인물들은 폭력적 역사와 억압된 공동체 속에서도 삶과 욕망을 포기하지 않는 존재로 그려지며, 하근찬은 이들을 통해 역사적 비극 속에서도 꺼지지 않는 인간의 생명력과 정동을 보여주고자 한 것이다.
비록 미완으로 남았지만, 『은장도 이야기』와 『직녀기』는 작가의 말년에 이른 시선이 담긴 ‘기억과 증언의 문학’으로서, 전쟁과 이데올로기를 넘어 인간의 삶을 복원하려는 그의 문학적 집념을 보여준다. 또한 수몰된 마을과 고향 방문이라는 외부 서사를 통해 사라진 공동체와 생의 정동을 되살리며, 폭력적 운명을 가로지른 인간의 생명력과 사랑의 가능성을 제시한다. 「수난이대」에서 시작된 하근찬의 반전문학은 이 작품에서 다시 ‘은장도’를 든 여성의 손끝으로 이어진다. 전쟁과 가부장의 질서를 통과한 이들의 기억 속에서, 작가는 여전히 생의 불빛을 찾아 나선다.
하근찬 문업을 조망하다
하근찬 문학세계의 체계적 정리, 원본에 충실한 편집, 발굴 작품 수록, 작가연보와 작품 연보에 대한 실증적 작업을 통해 하근찬 문학의 자료적 가치를 확보하고 연구사적 가치를 높여, 문학연구에서 겪을 수 있는 혼란을 최소화할 수 있도록 노력했다.
하근찬 문학전집은 ‘중단편 전집’과 ‘장편 전집’으로 구분되어 있다. ‘중단편전집’은 단행본 발표 순서인 『수난이대』, 『흰 종이수염』, 『일본도』, 『서울 개구리』, 『화가 남궁 씨의 수염』을 저본으로 삼았고, 단행본에 수록되지 않은 알려지지 않은 하근찬의 작품들도 발굴하여 별도로 엮어내어 전집의 자료적 가치를 높였다. ‘장편 전집’의 경우 하근찬 작가의 대표작인 『야호』, 『달섬 이야기』, 『월례소전』, 『산에 들에』뿐만 아니라, 미완으로 남아 있는 「직녀기」, 「산중 눈보라」, 「은장도 이야기」까지 간행하여 하근찬의 전체 문학세계를 조망한다.
21권 『은장도 이야기/직녀기』
폭력의 시대를 건너는 여성의 정동(情動)
하근찬 전집 제21권 『은장도 이야기/직녀기』는 작가가 평생을 다뤄온 주제―일제강점기와 한국전쟁기의 폭력 속에서 살아낸 민중의 삶―을 여성의 시선으로 형상화한 작품이다. 「은장도 이야기」는 1986년부터 1987년까지 월간 《2000년》에 연재된 미완성 장편이다. 고희를 맞은 주인공 송 노인이 수몰된 고향을 찾아가는 여정을 통해 자신의 젊은 시절과 일제 말기, 전쟁의 시간을 회고한다. 친정아버지에게서 물려받은 ‘은장도’는 그녀의 삶을 관통하는 상징이자, 가부장제와 폭력의 시대를 버텨낸 여성의 생존과 정조의 표징으로 등장한다.
함께 수록된 중편 「직녀기」는 1974년 9월부터 12월, 그리고 1974년 5월 등, 총 5회에 걸쳐 《현대문학》에 연재된 작품으로, 「은장도 이야기」의 자매편이다. 혼례를 앞둔 여성이 어머니에게 은장도를 물려받는 장면에서 시작한다. 두 작품은 서로의 서사를 반사하며, 전통적 여성의 운명과 그 안에서 움튼 생의 욕망, 시대의 폭력에 대한 하근찬 특유의 사실적 시선을 드러낸다.
두 작품은 가부장제 사회 속 여성의 수난과 정조관념을 상징하는 ‘은장도’를 중심으로 여성의 내면화된 억압과 수동적 삶을 형상화하고 있는데, 이는 남성의 집요한 욕망과 대비된다. 그러나 작가는 여성 인물들의 내면에 숨은 성적 생명력과 욕망, 생의 충동을 묘사함으로써 가부장제의 억압 속에서도 인간의 본능적 생명력을 드러낸다. 하근찬의 소설에 등장하는 여성 인물들은 폭력적 역사와 억압된 공동체 속에서도 삶과 욕망을 포기하지 않는 존재로 그려지며, 하근찬은 이들을 통해 역사적 비극 속에서도 꺼지지 않는 인간의 생명력과 정동을 보여주고자 한 것이다.
비록 미완으로 남았지만, 『은장도 이야기』와 『직녀기』는 작가의 말년에 이른 시선이 담긴 ‘기억과 증언의 문학’으로서, 전쟁과 이데올로기를 넘어 인간의 삶을 복원하려는 그의 문학적 집념을 보여준다. 또한 수몰된 마을과 고향 방문이라는 외부 서사를 통해 사라진 공동체와 생의 정동을 되살리며, 폭력적 운명을 가로지른 인간의 생명력과 사랑의 가능성을 제시한다. 「수난이대」에서 시작된 하근찬의 반전문학은 이 작품에서 다시 ‘은장도’를 든 여성의 손끝으로 이어진다. 전쟁과 가부장의 질서를 통과한 이들의 기억 속에서, 작가는 여전히 생의 불빛을 찾아 나선다.
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