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목차
등장인물 8
지도 10
머리말 15

1부 출현

1장 유쾌한 사건
: 1794년 여름, 괴테와 실러 47
2장 나는 진리의 사제다
: 1794년 여름, 피히테의 자아철학 75
3장 이 나라 최고의 지성들
: 1794년 겨울~1795년 봄, 모든 길이 향하는 곳 100
4장 우리의 지적 마찰에 고무되어
: 1795년~1796년, 사랑, 삶, 그리고 문학 121
5장 철학이란 본래 감정이다
: 1796년 여름, 사랑에 빠진 노발리스 152
6장 우리의 찬란한 동아리
: 1796년 여름~겨울, 슐레겔 형제의 등장 171

2부 실험

7장 우리의 작은 학교
: 1797년 봄, 괴테와 알렉산더 폰 훔볼트 203
8장 이에 한 줌의 어둠을 움켜쥐노라
: 1797년 여름~겨울, 죽음을 바라는 노발리스 231
9장 숭고한 오만함
: 1797년 겨울~1798년 봄, 낭만주의의 새벽 252
10장 우리 관계의 진정한 이름은 심필로소피
: 1798년 여름, 드레스덴에서의 휴가와 셸링의 등장 279

3부 접속

11장 살아 있는 모든 것과 하나가 되고자
: 1798년 가을~1799년 봄, 셸링의 자연철학 303
12장 우상 숭배자, 무신론자, 거짓말쟁이
: 1799년의 첫 번째 추문, 피히테의 추방 321
13장 아찔한 소용돌이 속에 정신을 잃어
: 1799년의 두 번째 추문, 이혼, 여자들 그리고 섹스 338
14장 슐레겔 패거리
: 1799년 가을, 일과 유희 356
15장 새로운 정신적 연대를 엄숙하게 요구하며
: 1799년 11월, 로이트라가세에서의 만남 378

4부 분열

16장 폭군들의 공화국
: 1799년 겨울~1800년 여름, 단절 401
17장 이 무슨 검은 안개인가
: 1800년 여름~1801년 봄, 어두워진 세상 426
18장 철학자들이 굶주린 쥐처럼 서로를 잡아먹을 때
: 1801년 봄~1803년 봄, 결별 453
19장 작금의 대탈출
: 1804년~1805년, 버려진 예나 484
20장 프랑스군이 쳐들어왔다!
: 1806년 10월, 예나 전투 502

맺음말 527
감사의 말 569
도판 출처 574
주석 560
참고문헌 및 출처 677
찾아보기 698
저자 소개
저자 : 안드레아 울프 (Andrea Wulf)
인도에서 태어나 어린 시절 독일로 이주했으며, 지금은 런던에서 살고 있다. 지금까지 다섯 권의 책을 출간했으며, 다수의 수상 경력을 보유하고 있다. 전작인 『자연의 발명』(생각의힘, 2016)은 국제적인 베스트셀러 반열에 올랐으며, 2015년에는 [뉴욕타임스]가 선정하는 우수 도서 열 권 중 한 권으로 선정되기도 했다. 『자연의 발명』은 26개국에서 출간되어 열두 개의 문학상을 수상했다. 세계탐험가클럽의 회원이며, 영국 왕립지리학협회와 왕립문학협회의 회원이기도 한 안드레아 울프는 유럽의 여러 도시, 침보라소 화산, 오리노코강의 마이푸레스 급류, 베를린의 문서보관소까지 훔볼트의 발자취를 따르며 지난 몇 년을 보냈다.

역자 : 신소희
서울대학교 국어국문학과를 졸업하고 출판 편집자 및 번역가로 일해왔다. 『내가 왜 계속 살아야 합니까』, 『야생의 위로』, 『우먼 디자인』, 『맨 인 스타일』, 『여행에 나이가 어딨어?』, 『첫사랑은 블루』, 『완벽한 커피 한 잔』, 『밴 라이프』, 『사랑은 오프비트』, 『세계 예술 지도』, 『피너츠 완전판』, 『개와 고양이를 키웁니다』 등을 번역했다.
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출판사 서평
생각은 혼자 만들어지지 않는다.
“우리는 지금 누구와 함께 생각하고 있는가?”

오늘날 우리는 창의성과 독창성을 개인의 재능에서 비롯된다고 생각한다. 그러나 역사상 가장 영향력 있는 사상 가운데 상당수는 공동체 속에서 탄생했다. 이 책의 저자 안드레아 울프는 방대한 자료와 생생한 서사를 바탕으로, 낭만주의가 젊은 지성들의 우정과 논쟁 속에서 탄생한 지적 혁명이었다는 사실을 보여준다.

18세기 말 예나에 모여든 젊은 철학자와 시인들은 기존의 질서와 사상에 만족하지 못한 채 새로운 방식으로 인간과 세계를 이해하려 했다. 이 특별한 공동체의 중심에는 슐레겔 형제, 노발리스, 셸링 같은 젊은 사상가들이 있었고, 그들 뒤에는 독일 문화를 대표하는 선배들인 괴테와 실러라는 존재가 있었다. 이들 모두는 함께 교류하며 서로의 논쟁과 실험에 깊은 영향을 받았다.

예나의 젊은 지성들에게 낭만주의는 인간과 세계를 바라보는 새로운 태도였으며, 삶 자체를 변화시키려는 문화적 혁명이었다. 그들은 철학과 문학, 과학과 예술의 경계를 허물고 모든 지식을 하나의 살아 있는 전체로 이해하려 했다. 이들은 철학적 이론을 세우는 데서 그치지 않고 공동체와 삶의 방식까지 실험하며 새로운 시대의 감수성을 만들어냈다. 짧은 순간 강렬하게 빛났던 이 공동체의 실험은 이후 유럽 문화와 사상에 깊은 영향을 미쳤고, 오늘날 우리가 당연하게 여기는 개인의 자유와 창조성, 그리고 ‘나’라는 존재의 고유함을 생각하는 방식의 출발점이 되었다.

이 책 『위대한 반항자들』은 훗날 유럽 문화 전반에 깊은 영향을 미친 낭만주의가 어떻게 탄생했는지를 흥미진진하게 보여준다. 그리고 무엇보다도, 세계를 바꾸는 새로운 생각이 어떻게 한 세대의 젊은 지성들 사이에서 태어나는지를 보여주는 매혹적인 이야기이기도 하다.

괴테와 실러가 이끌던 독일 문화의 중심에서
젊은 세대가 새로운 질문을 던지기 시작했다

오늘날 우리는 창의성과 독창성을 개인의 재능에서 비롯되는 것으로 생각하는 경우가 많다. 그러나 예나의 젊은 사상가들은 혼자 연구실에 틀어박혀 위대한 사상을 만들어낸 천재들이 아니었다. 그들은 서로의 글을 읽고, 끊임없이 토론하고, 때로는 격렬하게 반박하면서 새로운 생각을 발전시켰다. 저자는 이들의 이야기를 통해 창조성이란 고립된 개인의 능력이 아니라 활발한 교류와 공동의 탐구 속에서 탄생한다는 사실을 보여준다. 서로 다른 분야의 사람들이 만나고, 자유롭게 논쟁하며, 기존의 경계를 넘어서려 할 때 비로소 새로운 시대정신이 등장한다는 것이다.

이 책의 중심에는 당시 예나라는 작은 대학도시를 유럽 지성사의 중심지로 만든 슐레겔 형제, 노발리스, 셸링 같은 젊은 낭만주의자들이 있지만, 그들의 이야기를 이해하기 위해서는 괴테와 실러를 빼놓을 수 없다. 괴테와 실러는 이미 독일 문학과 사상을 대표하는 거대한 존재였다. 특히 바이마르를 중심으로 활동한 두 사람은 독일 고전주의의 이상을 구현하며 당대 지성계의 중심에 서 있었다.

흥미로운 점은 젊은 낭만주의자들이 이들을 단순히 거부하지 않았다는 사실이다. 그들은 괴테와 실러에게서 많은 것을 배우고 영향을 받았지만, 동시에 그 한계를 넘어 새로운 시대의 감수성을 모색했다. 질서와 조화, 보편성을 강조한 고전주의에서 출발해 상상력과 개성, 감정과 내면의 자유를 강조하는 낭만주의로 나아간 것이다. 특히 괴테는 젊은 세대와 활발하게 교류하며 그들의 가능성을 알아본 몇 안 되는 원로였다. 때로는 후원자였고, 때로는 비판자였으며, 때로는 함께 새로운 시대를 고민하는 동료이기도 했다. 실러 역시 젊은 세대에게 지적 자극을 제공하며 독일 사상의 지평을 넓히는 데 중요한 역할을 했다.

따라서 이 책은 단순히 “젊은 반항자들의 이야기”가 아니라, 한 세대가 이전 세대의 유산을 계승하면서도 그것을 넘어서는 과정을 보여주는 이야기다. 낭만주의는 고전주의를 파괴해서 탄생한 것이 아니라, 괴테와 실러가 열어놓은 가능성 위에서 새로운 방향으로 성장한 결과물인 것이다.

이전 세대가 남긴 유산을 자기 시대의 언어로 다시 해석하는 과정

『위대한 반항자들』은 낭만주의의 탄생을 다룬 역사책인 동시에, 한 세대가 이전 세대의 유산을 이어받고 그것을 넘어서는 과정을 그린 기록이다. 괴테와 실러가 열어놓은 세계 위에서 젊은 사상가들은 새로운 질문을 던졌고, 그 질문은 결국 근대적 자아와 낭만주의라는 거대한 흐름으로 이어졌다.

역사는 과거의 기록이 아니라 현재를 비추는 거울이다. 그런 점에서 우리는 역사를 읽을 때 과거를 읽는 것이 아니라, 시대를 만드는 힘을 읽는다. 예나의 젊은 지성들은 자신들이 훗날 ‘낭만주의자’라고 불릴 것이라는 사실을 알지 못했을 것이다. 그들은 새로운 사조를 만들겠다는 계획을 세운 것도 아니었다. 다만 자신들이 물려받은 세계가 더이상 충분하지 않다고 느꼈고, 그 한계를 넘어서는 새로운 언어와 새로운 삶의 방식을 찾고자 치열하게 분투했다.

이 책이 오늘날 우리에게 의미 있는 이유가 여기에 있다. 과거의 위대한 지성들을 기념하는 것에 그치지 않고, 서로 다른 재능과 관점이 만나 새로운 시대정신을 만들어내는 과정, 그리고 한 세대가 다음 세대를 준비하는 과정이 얼마나 중요한지를 보여주기 때문이다. 결국 이 책이 보여주는 것은 낭만주의라는 결과보다 그 과정이다. 한 세대의 젊은 지성들이 함께 생각하고 논쟁하며 새로운 시대를 만들어가는 과정 말이다. 그래서 이 책은 오늘날 우리에게도 여전히 유효한 질문을 던진다. 새로운 시대는 어떻게 시작되는가. 새로운 생각은 어디에서 탄생하는가.

예나의 이야기가 오늘날에도 여전히 흥미로운 이유는 거기에 천재들이 있었기 때문만이 아니라, 그들이 서로를 필요로 했기 때문이다. 젊은 낭만주의자들의 열정도 눈부시지만, 그 뒤에 괴테와 실러라는 거대한 선배 세대가 있었기에 그들의 이야기는 더욱 입체적으로 다가온다. 새로운 시대는 혼자 만들어지지 않는다. 그렇다면 오늘 우리는 누구와 함께 생각하고 있는가.
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