호모 아토포스 라이브러리 발간사
한국어판 저자 서문
일러두기

첫머리에
1. 왜 군중인가?
2. 문제의 소재-'포스트콜로니얼' 혹은 '제3세계'?
3. 어휘의 문제와 최근 연구
4. 이 책의 방법
5. 이 책의 구성

제1부 군중(제국주의)

제1장: 사람들이 모이는 것은 왜 위험한가?
- 포 보들레르, 콘래드의 작품에 나타나는 도시와 식민지 군중
1. 첫머리에
사람들의 반란과 간접 통치의 발명 ∥ 이 장의 물음
3. 대도시 군중- 포, 「군중 속의 사람」에서의 객관성과 과학
3. 보들레르의 식민지에 대한 상상력과 군중의 여성화
4. 식민지의 군중-르 봉의 『군중심리』에서 콘래드의 『어둠의 심연』으로
르 봉, 『군중심리』의 영향
5. 슬럼과 식민지를 연결하다-런던의 군중들
6. 콘래드 초기 소설에 나타나는 군중
7. 맺으며

제2장, 군중과 공동체, 그리고 불가능한 저항
- 조지프 콘래드, 『로드 짐』과 『노스트로모』
1. 첫머리에
이 장의 물음
2."우리"의 반복과 아이러니
식민지에서의 "우리"
3. 군중과 『로드 짐』
작품 배경 - 영국의 말레이시아 통치와 네덜란드의 인도네시아 통치
∥ 『로드 짐』 개요 ∥ 『로드 짐』과 군중 ∥ 인종화를 매개하는 군중 ∥ 제국의 내러티브를 장식하는 군중 ∥ 구제 수사의 안과 밖 ∥ 종교화되는 군중 ∥ 반란의 진압을 민족지로 읽다
4. 군중, 콘래드, 그리고 프로이트 -『노스트로모』에 대해서
미국·스페인 전쟁과 새로운 제국의 등장 ∥ 『노스트로모』의 개요와 비평 ∥ 군중과 지도자 ∥ 프로이트의 '저항'
5. 『노스트로모』의 군중 담론
종교와 자본의 교차 ∥ 익명의 "우리"
6. "우리"와 군중
7. "뻔뻔스러운" 사람들-흔적으로서의 군중
8. 맺으며
제2차 쿠바 독립 전쟁에서 미군 통치로 ∥ 불가능한 저항

제2부 대중(혁명과 반제국주의)

제8장 역사 기술, 그리고 아이티 혁명에서의 우애 문제
-C.L.R 제임스, 『블랙 자코뱅』
1. 첫머리에
누가 역사를 쓰는가? ∥ 카리브해 지역의 '영웅적' 기억 ∥ 작품의 개요 ∥ 반식민주의와 남성성의 형성 ∥ 이 장의 물음
2. 카리브해 지역의 역사 기술과 민중, 그리고 저자의 물음
C.L.R 제임스와 대중 ∥ 카리브해 지역의 노동 운동 ∥ 트로츠 키 『러시아 혁명사』의 충격 ∥ 『블랙 자코뱅』 집필 ∥ 진보주의 적 역사 기술과 그 중단 ∥ 빅토리아 시대 지식인 제임스
3. 『블랙 자코뱅』 (1938) - 젠더, 법, 텍스트
프랑스 혁명에서 아이티 혁명으로 ∥ 아버지 이름의 계승-흑인법전에 서 아이티 독립으로 ∥ 영웅주의, 혹은 계몽주의를 뛰어넘는 근대 ∥ 투생의 자기 통치와 식민지 젠더 이데올로기
4. 희곡판 「블랙 자코뱅」 (1967)
작품의 개요 ∥ 1950-1960년대 카리브해 지역의 탈식민화와 미군 기지 ∥ 혁명가들과 대치하는 군중 ∥ 남성끼리의 유대를 교란 하는 물라토 여성
5. 박애에 대한 질문
프랑스 혁명의 '인권선언'에서 노예 봉기로 ∥ 국민공회의 박애주의회 제국적 '인종' 이념에 대한 포섭 ∥ 투생과 라보의 '우애'
6. 맺으며

제4장. 반둥, 미완의 탈식민화 프로젝트
-리처드 라이트, 『색의 장막』
1. 첫머리에
'반둥 프로젝트'의 쇠퇴 ∥ 작품의 개요 ∥ 이 장의 물음
2. '제3세계'로서의 반둥?
반둥회의란 무엇인가 ∥ 반둥회의와 미국의 공통항, 인종주의 ∥ 반둥회의를 둘러싼 세 가지 질문 ∥ '제3세계'와 반둥 ∥ 반둥과 '저항' ∥ 제3세계'의 등장과 오리엔탈리즘
3. 리처드 라이트의 민족주의와 민족주의적 투쟁
민족주의적 공산주의에서 반공주의, 그리고 반식민주의로 ∥ 민족주의와 공산주의로의 경도 ∥ 공산주의에 대한 회의, 심리학의 발견
4. 냉전의 틀에서 본 심리학과 종교-『색의 장막』
'감정'의 심리학 ∥ 심리화와 집단화 ∥ 분석 용어로서의 "인종"과 "종교" ∥ 오토 클라인버그와 사회심리학 ∥ 리처드 라이트, 수카르노를 '읽다' ∥ CIA의 냉전 문화 외교와 아프리카계 미국인
5. 젠더, 인종주의 그리고 냉전기의 지도 그리기
인종과 수치심의 지정학 ∥ 허구로서의 정치적 문서 혹은 조작
6. 맺으며
인종 장벽의 재편성과 반공주의의 복잡화

제3부 인민/국민(탈식민화)

제5장. 식민주의와 정동, 그리고 심리적 삶의 행방
- 조지 래밍의 『내 피부의 성에서』와 『망명의 즐거움』 에서 수치심의 위치
1. 첫머리에
작품의 개요 ∥ 이 장의 물음
2. 정동의 비평성과 수치심의 위치
정동의 비평성
3. 수치심, 죄책감, 책임-「흑인 작가와 그 세계」
4. 제국과 예속을 비추는 수치심-「내 피부의 성에서」
남성성의 희구와 수치심의 기피 ∥ 근대를 등지고 보는 것 ∥ 수치심의 양의성과 역사성
5. "모국"이라는 물음-『망명의 즐거움』의 『템페스트』 독해
여성성과 국가의 결합 ∥ 국민주의의 젠더 규범과 수치심 ∥ 식민주의는 어떻게 젠더화를 수행하는가
6. 맺으며

제6장. 모세와 저항의 고고학
-응구기 와 티옹오 『한 톨의 밀알』 에서의 국가와 모성성
1. 첫머리에
탈식민화의 불안에 직면하다 ∥ 마우마우란 무엇인가? ∥ 작품의 개요 ∥ 이 장의 물음
2. 프로이트, 『인간 모세와 유일신교』의 고고학과 정신분석
인류학과 정신분석의 연관 ∥ 유럽을 사고하는 프로이트
3. 카리브해 지역에서의 모세-래밍의 신식민주의 형상을 읽는 응구기
신식민주의 형상으로서의 모세 ∥ 『루이 보나파르트의 브뤼메르 18일』과 탈식민지기의 계급
4. 『한 톨의 밀알』 속 응구기의 모세
반식민 운동에서의 메시아주의와 그 부인 ∥ 목격자= 공범자로서의 "우리"
5. 케냐타의 인류학과 응구기의 모성성 비판
말리노프스키, 마리 보나파르트, 캐냐타 ∥ 문화통합 지향과 여성이 규범화 ∥ 망각의 기억을 향하여
6. 맺으며

제4부 민중(신식민주의)

제7장. '풍자인가, 식인주의인가'
-응구기 와 티옹오의 『십자가 위의 악마』와 신식민주의 비판
1. 첫머리에
작품의 개요 ∥ 이 장의 질문
2. 케냐의 신식민주의 상황과 '마우마우'의 기억
신식민주의란 무엇인가? ∥ 케냐의 신식민주의 형성 ∥ 토지와 사람의 수탈, 신식민주의
3. 풍자에 관한 언설과 응구기의 개입
유럽이라는 공간에 틀을 부여하는 풍자 ∥ 민중적인 것으로서의 풍자
4. 신식민주의에 맞서다-김지하 풍자의 응구기식 용법
반둥회의 이후의 아시아·아프리카주의와 범아프리카주의 ∥ 김지하, 제국 일본의 식민주의와 신식민주의를 연결하다 ∥ 응구기, 계엄령 하의 한국과 케냐를 연결하다 ∥ 억압 상황에서의 언론 수탈과 소문의 역할
5. "제 살 파먹는 입"-식인주의, 자본주의, 기독교
6. 맺으며

맺으며
1. 지금까지의 논의
2. 포퓰리즘과 인민에 대한 물음
3. 폭력과 비폭력, 그리고 지배를 눌러싸고
4. 앞으로의 전망- 비교냉전문학사를 향하여

감사의 말 / 415
옮긴이 후기 / 423
미주 / 427
참고문헌 / 433
찾아보기 / 460