목차
머리말
여는 글: 전쟁의 신을 묻다
1부 · 정치는 어떻게 신이 되었는가
1장 제국이 된 선교: 미시오데이의 정치적 변형
1. 전쟁의 잿더미에서 태어난 개념
2. 정치신학이라는 오래된 문법
3. 제국의 마음
4. 선교를 정치로: 미시오 폴리티카
5. 보내는 자와 보냄을 받은 자
2장 주권의 문법: 오이코노미아와 카테콘
1. 적과 동지, 그리고 '정치적인 것'의 허구
2. 가정의 살림에서 신의 통치로: 오이코노미아
3. 종말을 붙잡는 손: 카테콘
3장 허구가 진리가 될 때: 신성화된 정치와 예외상태
1. 통치는 허구에 기댄다
2. 법 바깥의 입법자: 예외상태와 배제
3. 믿어 달라는 권력: 믿음 없는 믿음
4. 신이 필요한 법
4장 근대라는 신화: 지배와 유럽중심주의
1. 1492년, 타자가 은폐된 해
2. 지배의 실천: 정복이라는 이름의 선교
3. 비신화적 정치: 라스 카사스의 길
2부 · 모르스데이, 해체의 길
5장 신의 죽음은 무신론이 아니다: 모르스데이란 무엇인가
1. 신의 죽음의 계보: 성금요일에서 1960년대까지
2. 어떤 신이 죽는가
3. 신화를 벗기다: 비신화적 해석
4. 부활은 사실을 넘는 의미다: 사실과 의미 해석
5. 묻지 않은 질문엔 답이 없다: 상호관계 해석
6장 부재하는 신을 경험하다: 알타이저의 도전
1. 계몽은 왜 신을 죽이지 못했는가
2. '신의 경험 부재'가 아니라 '신의 부재 경험'
3. 고정된 신, 삼위일체라는 감옥
7장 자기를 비우는 신: 케노시스와 변증법적 신학
1. 6만 2400번 반복하면 진리가 된다
2. 동정의 종교, 노예의 도덕
3. 초월성의 소멸: 케노시스
4. 절대적 부정의 신학: 변증법
8장 형식을 부수다: 카니발과 반(反)종교 문학
1. 형식은 미래를 모른다
2. 카니발, 웃음으로 경계를 허물다
3. 의심할 자유, 말할 자유
4. 어리석음의 지혜: 에라스무스의 웃음
3부 · 환대는 신을 모른다
9장 적의(敵意)와 손님 사이: 환대란 무엇인가
1. 한 핏줄에서 갈라진 손님과 적
2. 적대적 환대: 데리다의 'hostipitalite'
3. 두 개의 환대: 조건과 무조건
4. 환대는 신을 모른다
10장 관용을 넘어 환대로: 호모 사케르와 무조건적 환대
1. 관용은 미덕이 아니다
2. 아무 상관 없는 자: 호모 사케르
3. 무조건적 환대: 타자의 배고픔을 알아차리는 일
11장 환대와 탈식민의 이중구속
1. 손님이 주인이 되고, 주인이 손님이 되고
2. '포스트'라는 모호함
3. 백색 신화: 탈식민의 불가능성
4. 경계에서 사유하기: 제3의 공간과 도약
12장 메시아주의 없는 메시아: 죽음에서 환대로의 도약
1. 알 수 없음은 무지가 아니다
2. 불가능한 용서, 490번
3. '주의'를 넘어 '적인 것'으로
4. 맹세를 풀고, 도래를 맞다
13장 이방인 됨의 선교: 환대의 선교신학
1. 존재에서 무한으로: 선교의 주체를 다시 묻다
2. 벌거벗는 선교: 고행과 자기 비움
3. 거룩한 폭력자들: 선교와 식민의 그늘
4. 이방인이 되는 길: 아브라함의 떠남
14장 환대의 자리에서: 오늘의 교회와 이방인
1. 문 앞의 이방인
2. 포옹의 드라마
3. 담대한 겸손: 선교를 다시 생각하다
4. 환대는 신을 모른다, 그래서 환대한다
닫는 글: 알 수 없음 앞에서
용어집 ·
미주 ·
참고문헌
여는 글: 전쟁의 신을 묻다
1부 · 정치는 어떻게 신이 되었는가
1장 제국이 된 선교: 미시오데이의 정치적 변형
1. 전쟁의 잿더미에서 태어난 개념
2. 정치신학이라는 오래된 문법
3. 제국의 마음
4. 선교를 정치로: 미시오 폴리티카
5. 보내는 자와 보냄을 받은 자
2장 주권의 문법: 오이코노미아와 카테콘
1. 적과 동지, 그리고 '정치적인 것'의 허구
2. 가정의 살림에서 신의 통치로: 오이코노미아
3. 종말을 붙잡는 손: 카테콘
3장 허구가 진리가 될 때: 신성화된 정치와 예외상태
1. 통치는 허구에 기댄다
2. 법 바깥의 입법자: 예외상태와 배제
3. 믿어 달라는 권력: 믿음 없는 믿음
4. 신이 필요한 법
4장 근대라는 신화: 지배와 유럽중심주의
1. 1492년, 타자가 은폐된 해
2. 지배의 실천: 정복이라는 이름의 선교
3. 비신화적 정치: 라스 카사스의 길
2부 · 모르스데이, 해체의 길
5장 신의 죽음은 무신론이 아니다: 모르스데이란 무엇인가
1. 신의 죽음의 계보: 성금요일에서 1960년대까지
2. 어떤 신이 죽는가
3. 신화를 벗기다: 비신화적 해석
4. 부활은 사실을 넘는 의미다: 사실과 의미 해석
5. 묻지 않은 질문엔 답이 없다: 상호관계 해석
6장 부재하는 신을 경험하다: 알타이저의 도전
1. 계몽은 왜 신을 죽이지 못했는가
2. '신의 경험 부재'가 아니라 '신의 부재 경험'
3. 고정된 신, 삼위일체라는 감옥
7장 자기를 비우는 신: 케노시스와 변증법적 신학
1. 6만 2400번 반복하면 진리가 된다
2. 동정의 종교, 노예의 도덕
3. 초월성의 소멸: 케노시스
4. 절대적 부정의 신학: 변증법
8장 형식을 부수다: 카니발과 반(反)종교 문학
1. 형식은 미래를 모른다
2. 카니발, 웃음으로 경계를 허물다
3. 의심할 자유, 말할 자유
4. 어리석음의 지혜: 에라스무스의 웃음
3부 · 환대는 신을 모른다
9장 적의(敵意)와 손님 사이: 환대란 무엇인가
1. 한 핏줄에서 갈라진 손님과 적
2. 적대적 환대: 데리다의 'hostipitalite'
3. 두 개의 환대: 조건과 무조건
4. 환대는 신을 모른다
10장 관용을 넘어 환대로: 호모 사케르와 무조건적 환대
1. 관용은 미덕이 아니다
2. 아무 상관 없는 자: 호모 사케르
3. 무조건적 환대: 타자의 배고픔을 알아차리는 일
11장 환대와 탈식민의 이중구속
1. 손님이 주인이 되고, 주인이 손님이 되고
2. '포스트'라는 모호함
3. 백색 신화: 탈식민의 불가능성
4. 경계에서 사유하기: 제3의 공간과 도약
12장 메시아주의 없는 메시아: 죽음에서 환대로의 도약
1. 알 수 없음은 무지가 아니다
2. 불가능한 용서, 490번
3. '주의'를 넘어 '적인 것'으로
4. 맹세를 풀고, 도래를 맞다
13장 이방인 됨의 선교: 환대의 선교신학
1. 존재에서 무한으로: 선교의 주체를 다시 묻다
2. 벌거벗는 선교: 고행과 자기 비움
3. 거룩한 폭력자들: 선교와 식민의 그늘
4. 이방인이 되는 길: 아브라함의 떠남
14장 환대의 자리에서: 오늘의 교회와 이방인
1. 문 앞의 이방인
2. 포옹의 드라마
3. 담대한 겸손: 선교를 다시 생각하다
4. 환대는 신을 모른다, 그래서 환대한다
닫는 글: 알 수 없음 앞에서
용어집 ·
미주 ·
참고문헌
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