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[프롤로그] 생활인을 위한 잡종 인문학


1부 인문학 여행


1장. 삶의 인문학

왜 사냐건 웃지요

사람답게 사는 삶

생각하면서 사는 삶

현실을 자각하고 오늘에 뿌리를 내리는 삶


2장. 나는 누구인가

Star of the star

뇌는 알파고보다 낫다

진화의 산물

나는 몸과 마음의 주인인가


3장. 인문정신으로 아름답게 사는 삶

고난은 선물

함께 가는 인생 여행

누구나 하는 인문학

여행과 사색 그리고 인문학 읽기



2부 실사구시 인문학


4장. 정치는 생활

정치적이라는 말의 의미

정치는 3D업종?

정치는 말로 싸우는 것

정책을 보고 뽑는다는 말의 허구

정치에서 나타나는 관점과 입장의 차이

다시 민주주의


5장. 인문학과 돈 그리고 경제

인문학에 대한 오해 인문학은 가난한 학문?

돈은 최강의 군대

돈의 과학 경제

경제적으로 산다는 것


6장. 기업은 왜 인문학을 공부하는가

기업의 목표는 수익?

인문고전은 기업의 오래된 미래

기업은 왜 인문학을 공부하나

기업의 시대정신은 무엇인가


7장. 리더의 자세와 덕목

리더가 갖춰야 할 네 가지 능력

리더의 자세와 덕목

리더는 왜 공부를 해야 하나

리더는 나쁜 남자?


8장. 4차 산업혁명과 나

지금은 4차 산업혁명의 시대인가

4차 산업혁명의 정의

4차 산업혁명과 일자리 문제

실패를 준비하는 것

벽을 문으로

4차 산업혁명 대응전략

자본에서 인본으로


[인문학 사용설명서] 생활인을 위한 인문학 가치 열 가지
저자 소개
저자 : 정현태
1968년 충남 논산 출신으로 대건고등학교와 한남대학교 행정학과를 졸업했다. 80년대의 대학생들이 대개 그랬듯이 민주화 운동의 현장에서 청춘을 보냈고 그 과정에서 두 차례 슬기로운 감옥생활도 하였다. 이후 통일운동과 시민운동 15년을 하고, 정치와 정당 영역에서도 활동했다. 새천년이 도래하자 도반들과 함께 주역 등 동양고전을 공부하고 틈나는 대로 시민사회와 정치권, 기업과 학생 등을 상대로 인문학, 동양고전 등을 강의했다. 복잡하고 어려운 이야기도 현실에 비추어 쉽고 재밌게 설명하는 재주가 있다는 평가를 받는다. 저자는 살다가 마주치는 생활인들의 진솔한 삶의 이야기가 진정한 인문정신이라 여기며 심장은 왼쪽에서 뛰고 함께 가면 길이 되고 역사가 된다고 믿는 사람이다.
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출판사 서평
. 서문 중에서

왜 우리는 살아남고자 버둥거리고 살기 위해서 아우성칠까요. 생명 때문입니다. 생명의 알고리즘은 아무리 하찮은 생명일지라도 ‘살아남아라!’하고 명령합니다. 어쩌면 우리 인간은 아니 모든 생명은 생명을 보존하고 확산시키려는 유전자의 명령에 그냥 따라가는 존재일 수도 있습니다.

그러나 아무리 유전자의 명령 때문에 살아가고 있을지라도 우리 인간은 유전자에 능동적 의지로 저항할 수 있는 유일한 존재입니다. 신을 만들고 신의 지배를 받고 돈을 만들고 돈의 노예로 살아갈지라도 그것을 만든 존재인 인간은 내가 왜 사는가를 그리고 내가 왜 죽는지를 묻고 답할 줄 아는 그런 존재입니다. 스스로를 현명하고 슬기롭다는 뜻의 사피엔스라고 이름 지은 우리 인간은 신과 돈, 법과 제도, 문화와 규범에 맞설 수 있는 근거를 관계의 결정인 사랑에서 찾기도 합니다.

기실 신과 자연법칙, 중력을 이기는 유일한 힘은 사랑일지도 모릅니다. 사랑의 위력을 믿지 않아 스스로를 사랑하는 저주를 받은 나르시스와 같은 신화 속의 인물도 있지만, 대다수의 사람들은 사랑 때문에 살고 사랑하기 위해서 살아갑니다. 사랑 없이, 사랑하지 않고 살아가는 사람을 사람답다고 보기 어렵기에 사람이 살아가는 최고의 가치가 바로 사랑이고 사랑이야말로 행복으로 향한 유일한 길입니다.


. 본문 중에서
깨달음은 있지만 답은 없고 공감의 힘은 있지만 물리적인 힘으로 표현하기 어려운 것이 삶입니다. 삶의 무늬 즉 사람다움이 인문학이기에 시민이자 생활인으로서 나만의 인문학이 필요합니다.


누구나 착한 마음 착한 행동 착한 제품 착한 가격으로 시장을 지배하고 싶지만 바람일 뿐 현실은 냉혹합니다. ‘나쁜 남자’는 착함 속에 숨어있는 약함을 파악하고 무능과 안일함을 착함으로 포장한 가면을 벗겨내는 사람입니다. 노예가 노예를 부리는 조직이 승리할 수 없기에 주인의식과 사명감을 갖춘 ‘나쁜 남자’가 리더가 되어야 합니다. ‘나쁜 남자’는 지옥으로 가는 길을 잘 아는 사람입니다. 대중을 천국으로 이끌기 위해서는 지옥으로 가는 길을 누구보다도 잘 알고 있는 사람이 필요하기 때문입니다.



스티브 잡스는 2011년 아이패드2 발표회에서 ‘사람들의 가슴을 두근거리게 하는 애플의 DNA 기술은 자유 교양liberal arts및 인문학humanities을 결합시키는 데 있다’라고 밝혔습니다. 잡스는 디지털 기술에 아날로그적 감성과 인문 교양의 정신을 융합해 어디서나 어느 때나 꺼내 사용할 수 있는 스마트폰에 담았습니다.

잡스가 꿈꾼 자유와 인문정신은 스마트폰에 담겨 세계적 변화를 이끌고 있습니다. 스마트폰은 중동과 북아프리카의 민주주의를 가져왔고, 백악관의 트럼프나 소말리아의 가난한 소년이나 대칭적인 지식과 정보의 공유를 가능케 만들었습니다. 잡스의 창조력의 원천은 다름 아닌 인문학과 자유교양 정신에 있었습니다.



인문학이 문제를 만들면 기술이 문제를 풉니다. 인간이 질문을 하고, 과학이 답변을 합니다. 세계는 융합하고 기술은 인문으로 이동합니다. 정답과 해답이 중요한 게 아니라 문제를 찾고 질문을 하는 것이 실력이고 위대한 진보입니다.
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