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저자 소개
저자 : 최은미
2008년 『현대문학』을 통해 작품활동을 시작했다. 소설집 『너무 아름다운 꿈』 『목련정전目連正傳』 『눈으로 만든 사람』, 중편소설 『어제는 봄』, 장편소설 『아홉번째 파도』 등이 있다. 젊은작가상, 대산문학상, 현대문학상, 한국일보문학상 등을 수상했다.

저자 : 강화길
2012년 경향신문 신춘문예에 단편소설 〈방〉이 당선되며 작품 활동을 시작했다. 장편소설 《다른 사람》 《대불호텔의 유령》, 중편소설 《다정한 유전》, 소설집 《괜찮은 사람》 《화이트 호스》 《안진 : 세 번의 봄》 등이 있다. 한겨레문학상, 구상문학상 젊은작가상, 문학동네 젊은작가상, 백신애문학상 등을 수상했다.

저자 : 김인숙
1983년 조선일보 신춘문예를 통해 작품활동을 시작했다. 소설집 『칼날과 사랑』 『브라스밴드를 기다리며』 『단 하루의 영원한 밤』, 장편소설 『’79~’80 겨울에서 봄 사이』 『꽃의 기억』 『봉지』 『소현』 『미칠 수 있겠니』 『모든 빛깔들의 밤』 『더 게임』, 중편소설 『벚꽃의 우주』 등이 있다. 한국일보문학상, 현대문학상, 이상문학상, 이수문학상, 대산문학상, 동인문학상, 황순원문학상, 오영수문학상, 이효석문학상 우수상을 수상했다.

저자 : 김혜진
1983년 대구에서 태어나 2012년 동아일보 신춘문예에 당선되며 작품활동을 시작했다. 소설집 『어비』 『너라는 생활』 『축복을 비는 마음』, 장편소설 『중앙역』 『딸에 대하여』 『9번의 일』 『경청』 『오직 그녀의 것』, 중편소설 『불과 나의 자서전』, 짧은 소설 『완벽한 케이크의 맛』 등이 있다. 신동엽문학상, 대산문학상, 제12회, 제13회 젊은작가상 등을 수상했다.

저자 : 배수아
소설가이자 번역가. 1993년 『소설과사상』에 「천구백팔십팔년의 어두운 방」을 발표하며 작품활동을 시작했다. 지은 책으로 소설집 『푸른 사과가 있는 국도』 『올빼미의 없음』 『뱀과 물』, 장편소설 『부주의한 사랑』 『에세이스트의 책상』 『북쪽 거실』 『알려지지 않은 밤과 하루』 『속삭임 우묵한 정원』, 산문집 『처음 보는 유목민 여인』 『작별들 순간들』 등이 있다. 옮긴 책으로는 『불안의 서』 『꿈』 『현기증. 감정들』 『자연을 따라. 기초시』 『달걀과 닭』 『G.H.에 따른 수난』 『아이는 왜 폴렌타 속에서 끓는가』 등이 있다. 김유정문학상, 오늘의작가상, 동서문학상, 한국일보문학상 등을 수상했다.

저자 : 최진영
2006년 『실천문학』을 통해 작품활동을 시작했다. 소설집 『팽이』 『겨울방학』 『일주일』 『쓰게 될 것』, 장편소설 『당신 옆을 스쳐간 그 소녀의 이름은』 『끝나지 않는 노래』 『원도』 『구의 증명』 『해가 지는 곳으로』 『이제야 언니에게』 『내가 되는 꿈』 『단 한 사람』, 짧은 소설 『비상문』 『오로라』, 산문집 『어떤 비밀』 등이 있다. 이상문학상, 만해문학상, 백신애문학상, 김용익소설문학상, 신동엽문학상, 한겨레문학상을 수상했다.

저자 : 황정은
2005년 『경향 신문』 신춘문예로 작품 활동을 시작했다. 소설집 『일곱 시 삼십이 분 코끼리 열차』, 『파씨의 입문』, 연작 소설 『디디의 우산』, 장편 소설 『白의 그림자』, 『계속해 보겠습니다』 등을 썼다. 젊은작가상, 한국일보문학상, 신동엽문학상, 이효석문학상, 대산문학상), 김유정문학상, 오늘의 젊은 예술가상, 황순원문학상, 만해문학상, 김승옥문학상 등을 받았다.
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출판사 서평
『2025 김승옥문학상 수상작품집』은 일상적인 삶을 살아가는 일의 어려움에 주목하거나 사회적인 문제를 적극적으로 가져와 소설 중심에 두는 이야기로 가득하다.

「거푸집의 형태」는 이모와 조카라는 방계혈족을 필두로 고딕서사를 맹렬히 이끌어간다. 큰이모, 외할머니, 엄마, 이모, 조카가 애증으로 뒤얽혀 “돌봄노동과 감정노동의 수렁 속에서 몸부림치며 끝내 독해지는 존재는 여성들뿐”(강지희 리뷰)임을 내보이고 여기에 자기혐오와 사랑받고자 하는 절박함이 겹쳐지며 강렬한 울림을 준다. 이 작품을 통해 강화길만이 쓸 수 있는 소설은 무엇인지 당당히 보인다.
「스페이스 섹스올로지」는 그간 한국 소설에서 드물었던, 다소 뻔뻔하고 사랑에 쉽게 빠지는 엄마가 등장한다. 사기를 당하고 딸의 집에 얹혀살며 미안함을 느끼면서도 동시에 그 집에서 벗어나고 싶어하는 이 엄마는 소설 내내 망측함과 삶의 무서움을 이야기한다. 모녀 서사에서 시작해 “인생의 무서움을 견디며 살아가는”(심사평) 일로 이어지는 이 유려한 흐름을 김인숙은 능숙하고 감각적으로 풀어낸다.

「빈티지 엽서」는 이 사회에서 ‘선의’와 ‘친절’이 가능한지 물으며 시작한다. 헬스장에서 만난 두 인물이 헬스 트레이닝과 엽서 읽기라는 행위로 친절을 주고받지만 그 사이로 추측과 오해가 난입하며 관계를 그만두기로 한다. 소설이 진행되는 동안 엽서 읽기는 단순히 문자를 해석하는 것이 아닌 미처 깨닫지 못했던 자신의 마음을 들여다보는 행위로 뻗어나간다. 김혜진은 “이상으로 되돌아가고 싶은 마음과 일상을 지키고 싶은 마음”(조경란 리뷰) 사이를 고요히 오가며 묵직한 여운을 남기고 우리에게 ‘용기’란 무엇인지 되묻게 한다.

「눈먼 탐정」은 가히 독보적인 색을 띤다. 배수아는 이번에도 고유한 특색을 내세우며 그만의 강렬한 소설세계로 잡아끈다. 소설은 유사한 장면과 모티브가 겹쳐지며 반복되는 구절, 그곳에서 피어나는 섬세하고 예민한 감정들이 한데 뒤섞여 독자를 단숨에 사로잡는다. 그리하여 “약간의 불안과 설렘을 감각하며 낯선 세계의 윤곽을 더듬어보는 사건”(김미정 리뷰)으로 소설을 받아들이는 새롭고 신비한 체험에 초대된다.
「돌아오는 밤」은 2024년 겨울 우리에게 가장 문제적이었던 12?3 계엄 사태를 전면에 내세운다. 계엄 당일 밤부터 다음날 새벽까지 아무도 없는 거리에 갇혀 정신적?물리적 폭력을 당하는 화자는 그날 밤 공포에 그대로 노출되었던 시민들을 떠올리게 한다. 도움을 청할 곳도 없이 방전된 핸드폰과 덩그러니 남은 화자는 소설의 도입부터 짙게 맴도는 죽음의 영향 아래 놓여 있다. 허나 상황에서 계속 소외되어 있던 화자를 다시 “주체로 귀환”(김화영 리뷰)시키고 삶을 추구하게 하는 방식으로 미래를 기대하게 한다. 이는 필시 같은 밤을 겪은 이들에게 전하는 최진영의 위로이기도 할 것이다.

「문제없는, 하루」 역시 이스라엘의 팔레스타인 집단 학살을 중심으로 가장 최신의 사회문제를 소설 곳곳에 배치해두었다. 학살 등은 나와 상관없는 이야기쯤으로 치부해버리고 평범한 일상을 유지하려는 화자는 기후 문제로 업무에 영향이 생기면서 이 세상의 폭력성이 이미 곳곳에 뿌리내리고 있으며 모두 연관되어 있음을 깨닫기 시작한다. 자칫 전 지구적 문제를 한낱 개인의 노력만으로는 바꿀 수 없다는 무력감으로 빠지기 쉬우나 소설은 긍정도 부정도 아닌 곳으로 방향을 돌린다. “부정적인 것과 함께 살아가겠다는 선언만으로도 다른 곳을 향해 나가기 시작한 것은 아니냐고 조심스럽게 말하”(소영현 리뷰)는 황정은식 희망은 이 작품을 시대에 반드시 필요한 소설로 자리하게 한다.

책 속에서

최은미 「김춘영」

이 작품이 소설가 최은미의 의미 있는 터닝 포인트가 아닐까 생각해본다. 인간의 악한 본성과 운명에 대해, 인간의 말로 다 밝힐 수 없는 동질성의 미스터리에 대해 여러 작품이 바쳐진 것으로 기억한다. 그러나 이 작품으로 작가는 고정된 본성론, 비극적 인간론을 훌쩍 넘어 더 미묘하고 깊으며, 각자가 지닌 차이로 세상과 맺는 고유한 관계 속에서 재창조되는 차연differance적 인간론으로 풍요롭게 진입한 것 같다._최윤(소설가)

“무슨 말을 했을 법도 한데, 아무 말도 하지 않는 잠깐의 시간이 있었고, 그때 김춘영이 나를 보았다. 나를 보는 김춘영을 본 그때에 나는 내가 김춘영의 집에서 내려가고 나서도 그 짧은 시간의 여파 속에 있게 되리란 걸 알았다. 알았지만, 몇 초 동안 내가 부지불식간에 내보이고 만 것을 당장 수습할 길이 없었다.”

강화길 「거푸집의 형태」

소진되고 고립된 자들의 자기혐오와 구별되지 않는 사랑. 동경하는 만큼 사랑하고, 사랑하는 만큼 증오하며 파열하는 사랑. 강화길의 「거푸집의 형태」는 이 사랑을 끌어안으며 우리 소설이 한 번도 가닿은 적 없는 정동의 미답지에 들어선다. 끔찍한 두려움과 희열에 떨면서._강지희(문학평론가)

“나는 이해할 수 없었다. 넌 도대체 누구니? 스무 살? 서른? 너 그 티셔츠가 뭔지 알아? 익스트림이 누군지는 아니? 얘, 너 말이야. 이모가 어떤 사람이었는지는 알아? 무엇을 사랑했고, 무엇을 증오했고, 또 무엇을 잊지 못했는지, 어떤 미련을 갖고 살았는지 그걸 다 알아? 알면서도 이러는 거야?”

김인숙 「스페이스 섹스올로지」

망측함과 무서움을 모른다면 외려 더 망측하고 슬프지 않을까. 「스페이스 섹스올로지」를 망측함의 숭고das Erhabene한 재발견으로 보고 싶은 이유가 여기에 있다. 세부적으로 낱낱이 분절되어 각축을 벌이는 날 선 가치들의 피곤을 “생생하기 짝이 없는 삶의 덩어리”로 뭉텅 뭉개버리는 「스페이스 섹스올로지」._구효서(소설가)

“유자는 사기꾼 최와 연애를 했던 게 아니었다. 그러나 곧이어 정말 아니었을까 하는 생각이 들었고, 그게 아니라면 뭐였는가 하는 생각이 들었고, 그러면 죽을 만큼 창피한 마음이 들었다. 온몸이 뜨거운 프라이팬에 볶이는 듯 펄펄 뛰게 화가 나던 마음이 부끄러움과 괴로움으로 자글자글 끓었다. 그런데 부끄러운 것보다 더 부끄러운 것은 어떤 말로 표현할 수 있을까. 부끄러운 것보다 더 부끄러운 것은 없어서 자꾸 설명을 하려고 들게 되는 건가.”

김혜진 「빈티지 엽서」

소설은 친절과 선의 나누기의 어려움으로 시작해 익숙한 일상 지키기의 어려움으로 이어지며 한 겹 더 나아간다. 단순한 엽서 읽기에서 마음 들여다보기로. 빈티지 엽서를 읽는 ‘그녀’는 어느새 희미해졌거나 놓쳐버렸을지 모를 꿈을 간직한 ‘나’의 이야기로 되돌아와 이제 여기 놓여 있다. 소설에서 작가가 집중한 힘, 문장을 고른 세심함과 함께 또다른 해석을 기다리며._조경란(소설가)

“어디서 난 거야? 읽을 수도 없는 이런 걸 뭐하러 가지고 있어. 서랍도 복잡한데.
그가 말했고 그녀가 답했다.
왜 못 읽어? 얼마든지 읽지. 읽어줘?
그러곤 엽서를 내려다보며 문장을 읽었다. 아니, 읽는 척했다.
우리가 지금과 같은 삶을 살게 된 건 사소한 용기가 부족했기 때문이에요. 그걸 알아야 해요.”

배수아 「눈먼 탐정」

한 명의 독자로서 이 모든 얽힘이 단번에 이해될 것 같았던 그 반짝이는 순간에 기대어 다시 말해본다면, 이것은 필시 만남과 헤어짐에 대한 소설이다. 길에서 만나고 동행하고 헤어지고 편지를 쓰고 다시 만나는 것에 대한 이야기. 함께 헤매면서 저절로 만들어지는 길에 대한 이야기._김미정(문학평론가)

“또한 불행한 사건이나 죽음은 반드시 살인사건이 아니라도 일어나며, 신기하게도 악의나 부주의와는 무관해 보이는 원인으로 인해 발생한다는 느낌을 그는 받았다고 했다. 즉 갑작스러운 혹은 갑작스러워 보이는 불행은, 다른 종류의 불행도 예외는 아니겠지만, 사실상 매일매일 우리 곁에서 벌어지고 있는 일상이라는 것이다. 우리는 흰 두부처럼 잘린 그것을 임의로 한 조각씩 나누어 가질 뿐이다. 그것을 삶이라고 부른다.”

최진영 「돌아오는 밤」

새로운 인류는 이제 자신이 이해하지 못하는 세계를 “계속 사용”할 것이다. 이 “사용”과 진정한 주체의 회복은 과연 병행될 수 있는 것일까? “죽음은 삶을 의미 있게 만드는 요소가 아니야”라며 『이방인』의 부조리 감수성을 정면으로 부정하는, 그러나 자신의 ‘은빛’이 오로라의 색과 형상, 죽은 친구의 ‘향기’로 인하여 진정한 삶이 될 것을 “추구”하는 화자, 그리고 주체로 귀환한 우리가 이 소설을 통해 가장 먼저 마주하게 되는 질문은 바로 이것일지도 모른다._김화영(불문학자·문학평론가)

“죽음은 삶을 의미 있게 만드는 요소가 아니야.
삶은 그 자체로 완전해.
죽음 또한 마찬가지겠지.
그러니까 사랑하는 조은빛, 의미를 찾지 말고 일단 시작해. 다시 시작해. 다시 시작해. 다시 시작해. 그리고 다시 시작해.”

황정은 「문제없는, 하루」

인간에게든 비인간에게든 안전한 곳은 없다. 무엇을 할 수 있는가. 무엇을 해야 하는가. 「문제없는, 하루」는 대재난의 시대를 ‘문제없는, 하루’로 인식하는 우리의 무감각을 비판적으로 환기하는 동시에 ‘문제 없는 하루’를 꿈꾸는 미래형 소설이다._소영현(문학평론가)

“너는 악惡을 얼마나 생각해?
글쎄.
요즘 나는 악을 많이 생각해.
어떤 악.
그냥 악, 평범하게 있는 악.
영인은 손에 쥔 사과를 내려다보았다. 베어먹은 자리가 벌써 갈변해 있었다.
네가 말한 악한 사람들, 그 사람들이 저지르는 악 같은 것도 자주 생각해. 그런데 그걸 계속 생각하니까, 어렵더라.”

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