책 소개
‘듣기’는 존재를 보존하는 시적 방식
오철수 시인의 새 시집 『깨진 귀를 반성하다』에는 삶을 관조하는 낮은 시선이 주조음으로 깔려 있다. 시인의 목소리는 높지 않다. 도리어 듣는 귀를 연마하며 살아온 것은 아닐까 하는 대목이 인상 깊게 나타난다. 이를 일러 해설을 쓴 황규관 시인은 “존재의 음성을 듣는 시‘라고 이 시집의 특징을 요약했는데, 이는 단지 제목에 ’귀‘가 들어가서만이 아니다. 시인은 바깥의 목소리만이 아니라 자기 안의 목소리도 들을 수 있는 역량을 보여주기 때문이다. 그런데 그 방식도 의지의 힘을 발휘해서가 아니라 자신을 좀 더 낮추는 방식을 통해서다. 듣는 귀에 대한 몇 가지 시적 구현의 예를 들면 다음과 같다.
그날 밤 아버지가 물었다
방에서 떨어진 동전 못 봤니?
나는 작은 목소리로 모른다고 했다
그날처럼 내 목소리가 내 안에서
크게 울린 적이 없다
_「나는 모른다고 했다」 부분
풀벌레 소리에
귀가 깨끗해진다
내가 한 번도 생각해 본 적 없는 곳곳으로부터
또록또록 들리는 소리가
무량한 어둠의 넓이를 만든다
소리 속에 소리가 있고
그 소리 속에 또 소리가 있어
무량한 어둠의 깊이를 만든다
_「풀벌레 소리에 귀의하는 밤」 부분
「나는 모른다고 했다」에서는 어릴 적에 아버지가 흘린 동전으로 만화를 보고 크림빵을 사 먹은 에피소드를 떠올리며 그때 “내 안”의 “내 목소리”를 들었던 때를 쓰고 있고, 「풀벌레 소리에 귀의하는 밤」에서는 어느 날 밤에 풀벌레 소리를 들으며 “무량한 어둠의 깊이”를 느끼는 순간을 기록하고 있다. 인간의 인식은 보기(seeing)에 관계되어 있는데 ’듣기‘가 빠진 ‘보기’가 인식을 가능하게 하지 않는다. 그런데도 ‘듣기’는 언제나 ‘보기’에 비해 그 존재론적 위치가 밀려나 있었다. 따라서 역사는 지금껏 보이는 것을 지배하려고만 했지 들리는 것에 끌려가 본 적이 없다. ‘듣기’는 한편으로는 순명(順命)이면서 존재하는 것을 그대로 놓아두는 것이다. 「이순(耳順)」이라는 작품에서 “오늘 듣고 본 좋은 것들을/ 그대로 이 못난 항아리에 담고/ 잠을 청한 것”은 그 때문이다. 물론 시는 존재하는 것들을 보존하는 방식이기도 하지만 구체적 삶에서는 “성찬 것”을 “시든 것”에서 떼어내야 하는 선별을 피할 수는 없는 노릇이다. 하지만 이것은 폭력적 개입이 아니다. “성찬 것”의 존재를 지키기 위함이다.
오철수 시인의 새 시집 『깨진 귀를 반성하다』에는 삶을 관조하는 낮은 시선이 주조음으로 깔려 있다. 시인의 목소리는 높지 않다. 도리어 듣는 귀를 연마하며 살아온 것은 아닐까 하는 대목이 인상 깊게 나타난다. 이를 일러 해설을 쓴 황규관 시인은 “존재의 음성을 듣는 시‘라고 이 시집의 특징을 요약했는데, 이는 단지 제목에 ’귀‘가 들어가서만이 아니다. 시인은 바깥의 목소리만이 아니라 자기 안의 목소리도 들을 수 있는 역량을 보여주기 때문이다. 그런데 그 방식도 의지의 힘을 발휘해서가 아니라 자신을 좀 더 낮추는 방식을 통해서다. 듣는 귀에 대한 몇 가지 시적 구현의 예를 들면 다음과 같다.
그날 밤 아버지가 물었다
방에서 떨어진 동전 못 봤니?
나는 작은 목소리로 모른다고 했다
그날처럼 내 목소리가 내 안에서
크게 울린 적이 없다
_「나는 모른다고 했다」 부분
풀벌레 소리에
귀가 깨끗해진다
내가 한 번도 생각해 본 적 없는 곳곳으로부터
또록또록 들리는 소리가
무량한 어둠의 넓이를 만든다
소리 속에 소리가 있고
그 소리 속에 또 소리가 있어
무량한 어둠의 깊이를 만든다
_「풀벌레 소리에 귀의하는 밤」 부분
「나는 모른다고 했다」에서는 어릴 적에 아버지가 흘린 동전으로 만화를 보고 크림빵을 사 먹은 에피소드를 떠올리며 그때 “내 안”의 “내 목소리”를 들었던 때를 쓰고 있고, 「풀벌레 소리에 귀의하는 밤」에서는 어느 날 밤에 풀벌레 소리를 들으며 “무량한 어둠의 깊이”를 느끼는 순간을 기록하고 있다. 인간의 인식은 보기(seeing)에 관계되어 있는데 ’듣기‘가 빠진 ‘보기’가 인식을 가능하게 하지 않는다. 그런데도 ‘듣기’는 언제나 ‘보기’에 비해 그 존재론적 위치가 밀려나 있었다. 따라서 역사는 지금껏 보이는 것을 지배하려고만 했지 들리는 것에 끌려가 본 적이 없다. ‘듣기’는 한편으로는 순명(順命)이면서 존재하는 것을 그대로 놓아두는 것이다. 「이순(耳順)」이라는 작품에서 “오늘 듣고 본 좋은 것들을/ 그대로 이 못난 항아리에 담고/ 잠을 청한 것”은 그 때문이다. 물론 시는 존재하는 것들을 보존하는 방식이기도 하지만 구체적 삶에서는 “성찬 것”을 “시든 것”에서 떼어내야 하는 선별을 피할 수는 없는 노릇이다. 하지만 이것은 폭력적 개입이 아니다. “성찬 것”의 존재를 지키기 위함이다.
기본 적립금
2배 적립금